[adnan]

الأخ الزميل / أبو مـُـهـاب

بــــــــوح الأقــــلام 22

بوح 1

_فرعون الأمة_

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( من ينظر لنا ما صنع أبو جهل ؟ )

فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتى برد وأخذ بلحيته

فقال : أنت أبو جهل ؟ فقال : لمن الدائرة اليوم ؟

فقال : لله ولرسوله وهل أخزاك الله يا عدو الله ؟

فقال : وهل فوق رجل قتله قومه ؟ فقتله عبد الله

ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : قتلته :

فقال :

( الله الذي لا إله إلا هو )

فرددها ثلاثا

ثم قال :

( الله أكبر الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده

وهزم الأحزاب وحده انطلق أرنيه )

فانطلقنا فأريته إياه فقال :

( هذا فرعون هذه الأمة )

من كتاب //زاد المعاد// لابن القيم رحمه الله

بوح 2

_فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ _

كان الرئيسُ الأمريكيُّ ( إبراهام لينكولن ) يقولُ :

أنا لا أقرأُ رسائل الشتمِ التي تُوجَّه إليَّ ، ولا أفتحُ مظروفها فضلاً

عن الردِّ عليها ؛ لأنني لو اشتغلتُ بها لمَا قدَّمت شيئاً لشعبي

{ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ }

{ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ }

{ فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ }

من كتاب لا تحزن/ للداعية الرائع عائض القرني

بوح 3

_شمس الحضارة الإسلامية _

يقول بريفولت في كتابه ( بناء الإنسانية ) :

" إن ما يدين به علمنا للعرب ليس فيما قدموه إلينا من كشوف مدهشة

لنظريات مبتكرة .بل يدين لها بوجوده نفسه .

فالعالم القديم لم يكن للعلم فيه وجود ."

من كتاب الإسلام ومشكلات الحضارة//

لشهيد الإسلام سيد قطب

بوح 4

_تريد أبو طالب ، ونريد سلمان_

يا محمد انت تريد ابا طالب ونحن نريد سلمان ابو طالب اذا سئل

عن اسمه قال عبد مناف واذا انتسب افتخر بالآباء

واذا ذكرت الأموال عبد الابل .وسلمان اذا سئل عن اسمه قال

عبد الله وعن نسبه قال ابن الاسلام وعن ماله قال الفقر

وعن حانوته قال المسجد وعن كسبه قال الصبر وعن لباسه

قال التقوى والتواضع وعن وساده قال السهر وعن فخره

قال سلمان منا وعن قصده قال يريدون وجهه وعن سيره قال

الى الجنة وعن دليله في الطريق قال إمام الخلق وهادئ الائمة

اذا نحن ادلجن وانت امامنا ... كفى بالمطايا طيب ذكراك حاديا

وان نحن اضللنا الطريق ولم نجد ... دليلا كفانا نور وجهك هاديا

من كتاب الفوائد /لابن القيم رحمه الله

بوح 5

_ليس العجب من فقير يتودد ، بل العجب من غني يتودد_

مثال تولد الطاعة ونموها وتزايدها كمثل نواة غرستها فصارت شجرة ثم

أثمرت فأكلت ثمرها وغرست نواها فكلما أثمر منها شيء جنيت ثمرة

وغرست نواه وكذلك تداعي المعاصي فليتدبر اللبيب هذا المثال فمن ثواب

الحسنة الحسنة بعدها ومن عقوبة السيئة السيئة بعدها ليس العجب

من مملوك يتذلل لله ويتعبد له ولا يمل من خدمته مع حاجته وفقره اليه

انما العجب من مالك يتحبب الى مملوكه بصنوف انعامه ويتودد اليه

بأنواع احسانه مع غناه عنه

كفى بك عزا انك له عبد ... وكفى بك فخرا انه لك رب

من كتاب الفوائد /لابن القيم رحمه الله