[adnan]

( الحلقة رقم : 506)

{ الموضوع الحادى عشر الفقرة 06 }

( أحكــام الـطلاق )

أخى المسلم

ونواصل معكم اليوم الموضوع الحادى عشر من مواضيع دين و حكمة

الحمد لله رب العالمين
و الصلاة والسلام على سيد الأولين و الأخرين
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
و من أهتدى بهديه إلى يوم الدين .

قال تعالى

{ الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ

وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُواْ مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً

إِلاَّ أَن يَخَافَا أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ

فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ }

[ البقرة 229 ]

عن أبى هريرة رضى الله عنه :

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

( ثلاثٌ جِدُّهنَّ جِدٌّ، وَهَزلُهُنَّ جِدٌّ: النِّكاحُ، والطَّلاقُ، والرَّجعةُ )

رواه أحمد، وأبو داود ، وابن ماجه ، والترمذى ، والحاكم

أخى المسلم

نستكمل حديثنا عنمن يقع طلاقه

فلنبدأ على بركة الله

3 - طلاق الغضبان

ماهو الغضبان ؟

الغضبان هو الذى لا يتصور ما يقول ولا يدرى ما يصدر عنه

والذى اشتد غضبه إلى الحد الذى أغلق فيه على عقله

فلم يدر ما يفعل وما يقول فإنه لايقع طلاقه عند أكثر أهل العلم

عن عائشه رضى الله عنها :

أن النبى صلى الله عليه وسلم قال :

( لا طلاقَ ولا عِتَاقَ في إغْلاقٍ )

الإغلاق الغضب الشديد أو الإكراه أو الجنون

رواه احمد، ابو داود ، ابن ماجه ، والحاكم

قال إبن تيميه :

[ إن حقيقة الإغلاق أن يغلق على الرجل قلبه فلا يقصد الكلام

أو لا يعلم به كأنه اتغلق عليه قصده وارادته

ويدخل في ذلك طلاق المكره، والمجنون، ومن زال عقله بسكر أو غضب،

وكل ما لا قصد له، ولا معرفة له بما قال ]

ماهى أقسام الغضب ؟

1 - ما يزيل العقل فلا يشعر صاحبه بما قال، وهذا لا يقع طلاقه بلا نزاع .

2 - ما يكون في مبادئه بحيث لايمنع صاحبه من تصور ما يقول وقصده،

فهذا يقع طلاقه.

3 - أن يستحكم ويشتد به فلا يزيل عقله بالكلية، ولكنه يحول بينه وبين نيته

بحيث يندم على ما فرط منه إذا زاد، فهذا محل نظر

وعدم الوقوع في هذه الحالة قوي متجه .

متجه أى له وجه قوى من الصحة

4 - طلاق الهازل

ماهو الهازل ؟

الهازل هو الذى لاعزم له ولا نية

وهو الذى يتكلم من غير أن يعنى ما يقول

فيرى جمهور الفقهاء أنه يقع طلاقه ويصح نكاحه .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( ثلاثٌ جِدُّهنَّ جِدٌّ، وَهَزلُهُنَّ جِدٌّ: النِّكاحُ، والطَّلاقُ، والرَّجعةُ )

رواه أحمد، وأبو داود ، وابن ماجه ، والترمذى ، والحاكم

ويرى بعض المالكية والحنابلة

أن طلاقه لا يقع لأنه لم ينوه ولم يرده

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( إنما الأعمال بالنيات )

قال تعالى :

{ وَإِنْ عَزَمُواْ الطَّلاَقَ فَإِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }

[ البقرة 227 ]

5 - طلاق المخطئ

ماهو المخطىء

هو الذى أراد غير الطلاق فسبق لسانه إلى لفظ من ألفاظه

فلا يقع طلاقه

خلافاً لأبى حنيفة واصحابه فإنهم قالوا :

يقع عليه قضاء لا ديانه

أى لو رفعت المرأه أمرها إلى القاضى وقالت : سمعته يطلقنى

فأقر هو بذلك وقال سبق لسانى به ولم أرده

حكم القاضى بوقوع طلاقه

وإن كان بينه وبين الله لا يزال زوجاً لها

6 - طلاق المدهوش

ماهو المدهوش ؟

المدهوش هو الذى لا يدرى ما يقول

بسبب صدمه أصابته فأذهبت عقله وأطاحت بتفكيره

لا يقع طلاقه كما لا يقع طلاق المجنون، والمعتوه ، والمغمى عليه

ومن إختل عقله لكبر أو مرض، أو مصيبه فاجأته .

انتهى

أخى المسلم

بفضل الله وعونه انتهينا من موضوع :

من يقع منه الطلاق

إنتظرونا فى الحلقة القادمة إن شاء الله تعالى

وموضوع جديد وهو :

من يقع عليها الطلاق

إنتظرونا ولا تنسونا من صالح الدعوات

حكمة وعظة اليوم

ما أصعب أن تبقى حائراً

ما بين قلبك وعقلك وضميرك

إلى أن يمر العمر

لا العقل ..... يقنعك

ولا القلب...... ينصفك

ولا ضميرك..... يريحك

و إلى اللقاء فى الحلقة القادمة إن كان فى العمر بقية إن شاء الله

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخيكم الفقير إلى عفو ربه و مغفرته

هشام عباس محمود