[adnan]

الأخ / مــحــمــد نــجــيـــب

بسم الله الرحمن الرحيم

{وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ

أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ }

[ النور 22 ]

{وَلا يَأْتَلِ }

من الألية وهي الحلف أي لا يحلف

{أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ }

أي الطول والصدقة والإحسان

{وَالسَّعَةِ }

أي الجدة

{ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ }

أي لا تحلفوا أن لا تصلوا قراباتكم المساكين والمهاجرين

وهذا في غاية الترفق والعطف على صلة الأرحام ولهذا قال تعالى :

{ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا }

أي عما تقدم منهم من الإساءة والأذى . وهذا من حلمه تعالى وكرمه ولطفه بخلقه

مع ظلمهم لأنفسهم وهذه الآية نزلت في الصديق رضي الله عنه حين حلف أن لا ينفع

مسطح بن أثاثة بنافعة أبدا بعدما قال في عائشة ما قال وهو مسطح بن أثاثة

فإنه كان ابن خالة الصديق وكان مسكينا لا مال له إلا ما ينفق عليه

أبو بكر رضي الله عنه وكان من المهاجرين في سبيل الله وقد زلق زلقة تاب الله عليه

منها وضرب الحد عليها .

وكان الصديق رضي الله عنه معروفا بالمعروف له الفضل والأيادي على الأقارب

والأجانب فلما نزلت هذه الآية إلى قوله

{ أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ }

الآية فإن الجزاء من جنس العمل فكما تغفر ذنب من أذنب إليك يغفر الله لك

وكما تصفح يصفح عنك فعند ذلك قال الصديق :

بلى والله إنا نحب أن تغفر لنا يا ربنا ثم رجع إلى مسطح ما كان يصله من النفقة .

{And let not those among you who are blessed with graces

and wealth swear not to give ( any sort of help )

to their kinsmen, Al-Masâkîn (the poor),

and those who left their homes for Allâh’s Cause.

Let them pardon and forgive.

Do you not love that Allâh should forgive you?

And Allâh is Oft-Forgiving, Most Merciful }

[ An-Nur 24:22 ]

‏‏

‏ حدثنا‏ ‏حسين بن محمد ‏ ‏حدثنا‏ ‏ابن عياش‏ ‏عن‏ ‏أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي :

‏عن‏ ‏فروة بن مجاهد اللخمي‏ ‏عن‏ ‏عقبة بن عامر‏ ‏قال :‏

( لقيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال لي :

يا ‏عقبة بن عامر‏ ‏صل من قطعك وأعط من حرمك واعف عمن ظلمك

قال ثم أتيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال لي :

يا ‏ ‏عقبة بن عامر‏ ‏أملك لسانك وابك على خطيئتك وليسعك بيتك

قال ثم لقيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال لي :

يا ‏عقبة بن عامر‏ ‏ألا أعلمك سورا ما أنزلت في التوراة ولا في الزبور

ولا في الإنجيل ولا في الفرقان مثلهن لا يأتين عليك ليلة إلا قرأتهن فيها

‏ ‏قل هو الله أحد ‏ ‏وقل أعوذ برب الفلق ‏ ‏وقل أعوذ برب الناس ‏

قال ‏‏عقبة ‏ ‏فما أتت علي ليلة إلا قرأتهن فيها وحق لي أن لا أدعهن

وقد أمرني بهن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏

‏وكان ‏ ‏فروة بن مجاهد ‏ ‏إذا حدث بهذا الحديث يقول :

ألا فرب من لا يملك لسانه أو لا يبكي على خطيئته ولا يسعه بيته‏ ‏)

أخرحه أحمد وفي السلسلة الصحيحة للألباني

حَدَّثَنَاه أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :

( مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا قَطُّ بِيَدِهِ

وَلَا امْرَأَةً وَلَا خَادِمًا إِلَّا أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

وَمَا نِيلَ مِنْهُ شَيْءٌ قَطُّ فَيَنْتَقِمَ مِنْ صَاحِبِهِ إِلَّا أَنْ يُنْتَهَكَ شَيْءٌ مِنْ مَحَارِمِ اللَّهِ

فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ )

صحيح مسلم

( A'isha reported that Allah's Messenger

( may peace be upon him ) never beat anyone with his hand,

neither a woman nor a servant, but only,

in the case when he had been striving in the cause of Allah

and he never took revenge for anything unless the things made

inviolable by Allah were made violable;

he then took revenge for Allah, the Exalted and Glorious )

[ Book # 030 , Hadith # 5756 ]

If you are looking for the truth


to soothe and please your self, justclick on this link.