[adnan]

الأخ / الصبر ضياء - الفرج قريب

الضابط الشرعي في إعتزال الفتن

لفضيلة الشيخ محمد بن هادي المدخلي

حفظه الله جل وعلا

هذا سائل يسأل يقول : أثر عن السلف ، أو جاء وأثر عن السلف رحمهم

الله أنهم كانوا يعتزلون الفتن ، ويبتعدون عنها .

فما هو الضابط الشرعي في هذا ؟

وهل يسكت عن بيان الحق وإيضاحه للناس ؟

وهل السكوت عن بيان الحق وعدم إيضاحه للناس من اعتزال الفتن ؟

الجواب عن هذا :

هذا في الفتن التي لا يعرف فيها الحق من الباطل ، الفتن المدلهمة

المظلمة ، التي بينها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبين عليه الصلاة والسلام

متى يكون الاعتزال ، فما ترك اجتهاداً فيه حفظكم الله لمجتهد ،

( قال : أرأيت إن أدركني ذلك فماذا أصنع ، قال :

( تلزم جماعة المسلمين وإمامهم ) ، قال : فإن لم يكن لهم جماعة

ولا إمام ، قال : ( فاعتزل تلك الفرق ) .

والحمد لله جماعة المسلمين قائمة ، وإمام المسلمين قائم ، وعلماء السنة

ولله الحمد متواجدين متوافدين بن ظهرانينا ، ونسأل الله سبحانه وتعالى

أن يغفر لمن مات ، وأن يوفق ويثبت ويبارك في عمر من بقي ،

والحمد لله هذا ما هو أوانه .

وأما عدم الإيضاح للناس

فهذا ليس هو المطلوب من الحديث ، فالاعتزال حينما يكون لا يسمع لك

أحد ، كل واحد منصرف بنفسه لا يرى إلا ما يراه ولا يرى إلا رأيه ،

كل واحد معجب برأيه ، ولا يوجد من يأخذ الناس على الحق ، فحينئذ

عليك بأمرك ، فدع عنك أمر العامة كما جاء في الحديث ،وهذا لا يخفى .

أما مسألة الإيضاح للناس

مطلوب ، ولكن الإيضاح على قسمين : إيضاح خاص وإيضاح عام .

الإيضاح الخاص : أن يتكلم طالب العلم بقدر معرفته فيما يخصه ويرى

أنه يتوجب عليه إذا احتيج لذلك .

وأما الإيضاح لعامة الناس والبيان لهم خاصة في الأمور العامة التي تعم

بها البلوى : فإنما هذا يكون ممن لكلامه وقع وإذا ما قال صار له محطٌ

في السمع ، وأثر ونفع بإذن الله تعالى .

فأنت بقدر ما تستطيع على قدر طاقتك تبين للناس ما تعلم وما عدا ذلك ،

وليس معنى هذا أنني وأنت إذا فعلنا ذلك صرنا من العلماء لا لا ، ولكن

نبين ما نعلم بقدر استطاعتنا إذا توجب علينا وما استطعنا أن نفتك من هذا

، فالحمد لله يحال على من ؟ يحال على من يحال على من لكلامهم وقع

ونفع إذا وقع في السمع .

قام بتفريغه : أبو عبيدة منجد بن فضل الحداد جزاه الله خيرا

الاثنين الموافق : 20 / ربيع ثاني / 1431 للهجرة النبوية الشريفة