[adnan]

الأخ / مصطفى آل حمد

لا أصل لما يسمى بالسبع المنجيات

السؤال :

ما هي السبع المنجيات؟

الجواب :

الحمد لله

تطلق السبع المنجيات على سبع سور أو سبع آيات من القرآن الكريم ،

اختارها بعض الجهلة ، ووضعوا لها هذا الاسم ، ولا أصل لذلك من كتاب

الله أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، بل القرآن كله شفاء وهداية

ونجاة لمن تمسك به .

وقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :

جاء بعض طلبة دار الحديث بالمدينة المنورة بنسخة تسمى السور

المنجيات فيها سورة الكهف والسجدة ويس وفصلت والدخان والواقعة

والحشر والملك ، ولقد وزع منها الكثير ، فهل هناك دليل على تخصيصها

بهذا الوصف وتسميتها بهذا الاسم ؟

فأجابوا :

"كل سور القرآن وآياته شفاء لما في الصدور ، وهدى ورحمة للمؤمنين

، ونجاة لمن اعتصم به ، واهتدى بهداه من الكفر والضلال والعذاب الأليم

، وبيّن رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله وعمله وتقريره جواز

الرقية ، ولم يثبت عنه أنه خص هذه السور الثمان بأنها توصف أو تسمى

المنجيات ، بل ثبت أنه كان يعوذ نفسه بالمعوذات الثلاث

( قل هو الله أحد )

و (قل أعوذ برب الفلق )

و ( قل أعوذ برب الناس )

يقرؤهن ثلاث مرات وينفث في كفيه عقب كل مرة عند النوم ، ويمسح

بهما وجهه وما استطاع من جسده ، ورقى أبو سعيد بفاتحة الكتاب سيدَ

حيٍّ من الكفار قد لدغ فبرأ بإذن الله ، وأقره النبي صلى الله عليه وسلم

على ذلك ، وقرر قراءة آية الكرسي عند النوم ، وأن من قرأها لم يقربه

شيطان تلك الليلة ، فمن خص السور المذكورة في السؤال بالمنجيات فهو

جاهل مبتدع ، ومن جمعها على هذا الترتيب مستقلة عما سواها من سور

القرآن رجاء النجاة أو الحفظ أو التبرك بها فقد أساء في ذلك وعصى ؛

لمخالفته لترتيب المصحف العثماني الذي أجمع عليه الصحابة رضي الله عنهم

ولهجرة أكثر القرآن وتخصيصه بعضه بما لم يخصه به رسول الله

صلى الله عليه وسلم ولا أحد من أصحابه ، وعلى هذا فيجب منع توزيعها

والقضاء على ما طبع من هذه النسخ إنكاراً للمنكر ، وإزالة له " انتهى .

"فتاوى اللجنة الدائمة" (2/478) .

وقَالَ الشَّيْخُ بَكْرُ بنُ عَبْدِ اللهِ أبُو زَيْدٍ حفظه الله فِي

"تَصَحِيْحِ الدُّعَاءِ" (ص 287) :

" الْمُنْجِيَاتُ: وَهِي ثَمَانُ سُوَرٍ : " الكَهْفُ ، وَالسَّجْدَةُ ، وَيس ، وَفُصِّلَت ،

وَالدُّخَانُ ، وَالحَشْرُ ، وَالمُلْكُ .

أَوَلاَ :

وَصْفُ أَوْ تَسْمِيَةُ هَذِهِ السُّوَرِ جَمِيْعِهَا بِلَفْظِ : " الْمُنْجِيَاتِ " لا أَصْلَ لَهُ .

وَثَانِياً :

تَخْصِيصُهَا بِالقِرَاءةِ فِي حَالٍ أَوْ زَمَانٍ أَوْ مَكَانٍ ، لا أَصْلَ لَهُ . لِهَذَا لاَ يَجُوْزُ التَّعَبُّدُ بِهَا ،

لِعَدَمِ الدَّلِيْلِ عَلَى خُصُوصِيَتِهَا بِهَذَا الوَصفِ بِشَيْءٍ " انتهى .

وهذه ينطبق على هذه السور ، وعلى الآيات التي يُزعم أنها منجيات .

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب