[adnan]

الأخ / مــحــمــد نــجــيـــب

بسم الله الرحمن الرحيم

{ وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَئِكَ مِنْكُمْ

وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ

إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }

[ الأنفال 75 ]

{ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ }

أي في حكم الله وليس المراد بقوله

{ وَأُولُو الْأَرْحَامِ }

خصوصية ما يطلقه علماء الفرائض على القرابة الذي لا فرض لهم ولا هم عصبة

بل يدلون بوارث كالخالة والخال والعمة وأولاد البنات وأولاد الأخوات ونحوهم

كما قد يزعمه بعضهم ويحتج بالآية ويعتقد ذلك صريحا في المسألة بل الحق

أن الآية عامة تشمل جميع القرابات

كما نص عليه ابن عباس ومجاهد وعكرمة والحسن وقتادة وغير واحد

على أنها ناسخة للإرث بالحلف والإخاء اللذين كانوا يتوارثون بهما أولا

وعلى هذا فتشمل ذوي الأرحام بالاسم الخاص ومن لم يورثهم يحتج بأدلة

من أقواها حديث :

( إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث )

قالوا فلو كان ذا حق لكان ذا فرض في كتاب الله مسمى

فلما لم يكن كذلك لم يكن وارثا والله أعلم .

آخر تفسير سورة الأنفال ولله الحمد والمنة وعليه التكلان وهو حسبنا ونعم الوكيل .

{ And those who believed afterwards, and emigrated

and strove hard along with you, ( in the Cause of Allâh )

they are of you. But kindred by blood are nearer

to one another regarding inheritance in the decree ordained

by Allâh Verily, Allâh is the All-Knower of everything }

[ Al-Anfal 8:75 ]

‏‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ :

وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَوْفِ بْنِ أَبِي جَمِيلَةَ الْأَعْرَابِيِّ :

عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَ :

( لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ انْجَفَلَ النَّاسُ إِلَيْهِ

وَقِيلَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

فَجِئْتُ فِي النَّاسِ لِأَنْظُرَ إِلَيْهِ فَلَمَّا اسْتَثْبَتُّ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عَرَفْتُ أَنَّ وَجْهَهُ لَيْسَ بِوَجْهِ كَذَّابٍ وَكَانَ أَوَّلُ شَيْءٍ تَكَلَّمَ بِهِ أَنْ قَالَ :

أَيُّهَا النَّاسُ أَفْشُوا السَّلَامَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ

وَصَلُّوا وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ )

قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ

سنن الترمذي

( انجفل الناس ) ‏‏

أي ذهبوا مسرعين نحوه

( Narrated Abdullah Ibn Salam, he said

When the Prophet came to Medina, people rushed to receive

him, saying, 'Allah's Messenger has come!

Allah's Messenger has come! Allah's Messenger has come!

I rushed with them to see him, and when

I looked carefully at his face, I found that it was not the face

of a liar. the first thing I heard him saying was:

O people! Spread greetings, give food in charity,

and pray at night when people are sleeping; then,

you will enter Paradise in peace )

If you are looking for the truth

to soothe and please your self, justclick on this link.

http://www.sultan.org/articles/purposeoflife.htm