[adnan]

الأخت / الملكة نـــور

حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ

تفسير قوله تعالى :

{ إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ }

الرعد11

يقول الشيخ الشعراوي رحمه الله :

يوضح لنا أن أعمال الجوارح ناشئة من نبع نفس تحرك الجوارح ؛

و حين تصلح النفس ؛ تصبح الجوارح مستقيمة ؛ و حين تفسد النفس

تصير الجوارح غير مستقيمة .

الحق سبحانه و تعالى أخضع كل الجوارح لمرادات النفس ، فلو كانت

النفس مخالفة لمنهج الله ؛ فاللسان خاضع لها ؛ و لا ينطق رغم إرادته

بالتوحيد ؛ لأن النفس التي تديره مخالفة للإيمان .

و المثل : هم هؤلاء الذين نسبوا الرسل الذين اختارهم الله ؛ فادعوا

أنهم أبناء الله ؛ و سبحانه منزه عن ذلك ؛ أما إذا كانت النفس مؤمنة

فهي تأمر اللسان أن يقول كلمة التوحيد ؛ و يسعد هو بذلك ؛ لكنه

في الحالتين لا يعصي النفس التي سخره لها الله .

و هكذا تكون الجوارح منفعلة لإرادة صاحبها ، و لا تنحل الإرادة البشرية

عن الجوارح إلا حين يشاء الله ذلك في اليوم الآخر ، و في الموقف الحق .

و لحظتها لن يستطيع أحد أن يسيطر على جوارحه؛ لأن الملك يومئذ للواحد

القهار ؛ و سقطت ولاية الفرد على جوارحه ؛ و تشهد هذه الجوارح على

صاحبها بما فعلته وقت أن كانت مقهورة لإرادته .و هكذا نعلم أن التغيير

كل في النفس التي تدير الجوارح .

و قول الحق سبحانه :

{إن الله لا يغير ما بقوم ... }

الرعد: 11

يدلنا أنه سبحانه لا يتدخل إلا إذا عنت الأمور ؛ وفسد كل المجتمع ؛

و اختفت النفس اللوامة من هذا المجتمع ؛ و اختفى من يقدرون على

الردع و لو بالكلمة من هذا المجتمع ؛ هنا يتدخل الحق سبحانه .

و حين يغير الناس ما بأنفسهم ، و يصححون إطلاق الإرادة على الجوارح ؛

فتنصلح أعمالهم ؛ و إياكم أن تظنوا أن هناك شيئا يتأبى على الله