[adnan]

الأختالزميلة/ جِنانالورد

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا‏

{ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا‏ }

القرآن مفتوح للمتدبر :

ولكن القلوب يقفلها الله عنه عقوبةً بسبب ذنب،

أو حرماناً بسبب كِبر

{ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا‏ }

الحق يثبت بالحجة لا بالقوّة

{ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ }

القوّة تحمي الحق وتحرسه لا تغرسه .

البلاء من الله إما (عقوبة) أو (تطهير) أو (اصطفاء)

وقد تجتمع كلها أو بعضها، وكلما كان العبد لله أقرب طهّره واصطفاه،

وكلما كان عنه أبعد عاقبه. المحبة يُنزلها الله للإنسان من السماء،

لا يفرضها الخلق في الأرض

ففي الحديث أنه ينادى في السماء:

( إن الله يُحب فلاناً فأحبوه ).

ذكر الله وهوى النفس ضدان، إذا زاد أحدهما في القلب نقص الآخر

{ وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ }

تقلبات الآراء تكثر مع كثرة الفتن، تغلي الفتن فيتقلب القلب إلا من

ثبته الله، يطول أمل الإنسان مع كثرة ماله يظن أن البقا

ء يطول مع الثراء،والله لا يُطيل عمر الغني لغناه ولا يُقصِّر عمر

الفقير لفقره

{ يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ }

من أدام العيش في الظلام استصعب بصره النور،ومن أطال القعود

شقّ عليه القيام، ومن أطال الذّلة استثقل العزة.إذا اشتد البلاء قرب

الفرج وبدأ التمكين،فالله لا يُمكّن أحداً على حق إلا وقد خفّفه

من الذنوب، لأن الذنوب ثقيله تُسقط صاحبها إذا ارتفع بها.