[حور العين]

الأخ / مــحــمــد نــجــيـــب
بسم الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‏

{ وَإِذَا مَسَّ الإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا

فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ

كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }

[ يونس 12 ]

يخبر تعالى عن الإنسان وضجره وقلقه إذا مسه الشر

{ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ }

أي كثير وهما في معنى واحد وذلك لأنه إذا أصابته شدة قلق لها وجزع منها

وأكثر الدعاء عند ذلك فدعا الله في كشفها ورفعها عنه في حال اضطجاعه

وقعوده وقيامه وفي جميع أحواله فإذا فرج الله شدته وكشف كربته أعرض

ونأى بجانبه وذهب كأنه ما كان به من ذلك شيء

{ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ }

ثم ذم تعالى من هذه صفته وطريقته فقال :

{ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }

فأما من رزقه الله الهداية والسداد والتوفيق والرشاد فإنه مستثنى من ذلك كقوله تعالى :

{ إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ }

{ And when harm touches man, he invokes Us,

lying on his side, or sitting or standing.

But when We have removed his harm from him,

he passes on as if he had never invoked Us for a harm

that touched him! Thus it is made fair-seeming to the Musrifûn

that which they used to do }

[ Ynus 10:12 ]

‏ حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ جَمِيعًا :

عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَاللَّفْظُ لِشَيْبَانَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ :

حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ :

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

( عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ

وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ

وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ )

صحيح مسلم

( Suhaib reported that Allah's Messenger

(may peace be upon him) said: Strange are the ways

of a believer for there is good in every affair of his and

this is not the case with anyone else except in the case

of a believer for if he has an occasion to feel delight,

he thanks (God), thus there is a good for him in it,

and if he gets into trouble and shows resignation

(and endures it patiently), there is a good for him in it )

[ Book # 042 , Hadith # 7138 ]