[حور العين]

من:إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ في: لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ أَخَاهُ
يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَقْعُدُ فِي مَكَانِهِ )
الشــــــــــــــــــروح
قوله‏:‏ ‏(‏باب لا يقيم الرجل أخاه يوم الجمعة ويقعد مكانه‏)‏

هذه الترجمة المقيدة بيوم الجمعة ورد فيها حديث صحيح لكنه ليس

على شرط البخاري، أخرجه مسلم من طريق أبي الزبير عن جابر بلفظ ‏

(‏ لا يقيمن أحدكم أخاه يوم الجمعة ثم يخالف

إلى مقعده فيه ولكن يقول تفسحوا ‏)

‏ ويؤخذ منه أن الذي يتخطى بعد الاستئذان خارج عن حكم الكراهة، وقوله

في الحديث ‏"‏ لا يقيم الرجل أخاه ‏"‏ لا مفهوم له بل ذكر لمزيد التنفير عن

ذلك لقبحه، لأنه إن فعله من جهة الكبر كان قبيحا، وإن فعله من جهة

الأثرة كان أقبح، كأن البخاري اغتنى عنه بعموم حديث ابن عمر المذكور

في الباب، وبالعموم المذكور احتج نافع حين سأله ابن جريج عن الجمعة،

وسيأتي الكلام عليه مستوفي في كتاب الاستئذان إن شاء الله تعالى‏.‏

وقد تقدم بيان دخول هذه الصورة في التفرقة التي قبلها‏.‏

وشيخ البخاري فيه هو محمد بن سلام كما وقع منسوبا في رواية أبى ذر‏.‏

اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .