[حور العين]

من:الأخ / مــحــمــد نــجــيـــب
بسم الله الرحمن الرحيم

{ وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ
قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ
فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ }
[ الأعراف 156 ]

{ وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ }
الفصل الأول من الدعاء دفع لمحذور وهذا لتحصيل المقصود

{ وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ }
أي أوجب لنا وأثبت لنا فيهما حسنة وقد تقدم تفسير الحسنة في سورة البقرة

{ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ }
أي تبنا ورجعنا وأنبنا إليك

وقوله :

{ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ }
أي سأجعلها للمتصفين بهذه الصفات وهم أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم
الذين يتقون أي الشرك والعظائم من الذنوب قوله :

{ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ }
قيل زكاة النفوس وقيل الأموال ويحتمل أن تكون عامة لهما فإن الآية مكية

{ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ }
أي يصدقون .

{ And ordain for us good in this world, and in the Hereafter
Certainly we have turned unto You."
He said: (As to) My punishment I afflict therewith whom
I will and My Mercy embraces all things. That (Mercy)
I shall ordain for those who are the Muttaqûn
( the pious - See V.2:2), and give Zakât; and those who believe
in Our Ayât (proofs, evidence, verses, lessons,
signs and revelations, etc }
[ Al-A’raf 7:156 ]

‏ حدثنا ‏ ‏أبو اليمان الحكم بن نافع البهراني ‏‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏عن‏ ‏الزهري :
‏ ‏أخبرنا ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏أن ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏قال :

( سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول :
‏جعل الله الرحمة مائة جزء فأمسك عنده تسعة وتسعين جزءا
وأنزل في الأرض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق
حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه ‏)

صحيح البخاري

( Narrated Abu Huraira: I heard Allah's Apostle saying,
Allah divided Mercy into one-hundred parts and
He kept its ninety-nine parts with Him and sent down
its one part on the earth, and because of that, its one single
part, His creations are Merciful to each other,
so that even the mare lifts up its hoofs away from its
baby animal, lest it should trample on it. )
[ Book # 073 , Hadith # 0029 ]