[حور العين]

من:الأخ / رضا ريحان
له في كل شيء عبرة

{ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ }
[ الحجر : 75 ] ،

والمتوسِّمون هم المتفكرون المعتبرون الذين يتوسمون في الأشياء
ويتفكرون فيها ويعتبرون ، ويدققون نظرهم حتى يعرفوا
حقيقة الشيء بسمته.

قال العلماء :
التوسُّم من الوسم وهي العلامة التي يُستدل بها ؛ يُقال :
توسمت فيه الخير إذا رأيت ملامح ذلك فيه ،
ومنه قول عبد الله بن رواحة للنبي صلى الله عليه وسلم :
إني توسَّمت فيك الخير أعرفه ... والله يعلم أني ثابت البصر

واتسم الرجل إذا جعل لنفسه علامة يُعرف بها ، والواسم :
الناظر إليك من فرقك إلى قدمك ، وأصل التوسم التثبت والتفكر مأخوذ
من الوسم ، وهو التأثير بحديدة في جلد البعير وغيره.

والإشارة ﴿ فِي ذَلِكَ ﴾ إلى جميع ما تضمنته القصة التي بدأت بقوله تعالى

{ وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ } ،

ففيها من الآيات الكثير : آية نزول الملائكة في بيت إبراهيم عليه السلام
كرامة له ، وبشارته بغلام عليم ، وإعلام الله إياه بما سيحل بقوم لوط ،
ونصر الله لوطا بالملائكة ، وإنجائه عليه السلام وآله ، وإهلاك قومه
وامرأته لمناصرتها إياهم ، وآية عمى أهل الضلالة عن أنوار الهداية ،
وآية غضب الله على المُصِرِّين على عصيان الرسل ، وهو إهانة للذين
لم تردعهم العبر بأنهم دون مرتبة النظر ، وتعريض بمشركي مكة الذين
لم يتعظوا ؛ بأن يحل بهم ما حلَّ بالأمم من قبلهم التي عرفوا أخبارها
ورأوا آثارها ، وتعريض كذلك بمن سلك نفس الطريق
من العصاة والغافلين.