[حور العين]

من:الأخ / مــحــمــد نــجــيـــب
بسم الله الرحمن الرحيم

{ الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَلاَ يِنقُضُونَ الْمِيثَاقَ }
[ الرعد 20 ]

{ وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ
وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الحِسَابِ }
[ الرعد 21 ]

{ وَالَّذِينَ صَبَرُواْ ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ
وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ
أُوْلَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ }
[ الرعد 22 ]

{ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ
وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ }
[ الرعد 23 ]

{ الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَلاَ يِنقُضُونَ الْمِيثَاقَ }
وليسوا كالمنافقين الذين إذا عاهد أحدهم غدر وإذا خاصم فجر
وإذا حدث كذب وإذا ائتمن خان .

{ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ }
أي فيما يأتون وما يذرون من الأعمال يراقبون الله في ذلك
ويخافون سوء الحساب في الدار الآخرة فلهذا أمرهم على السداد
والإستقامة في جميع حركاتهم وسكناتهم وجميع أحوالهم القاصرة والمتعدية .

{ وَالَّذِينَ صَبَرُواْ ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِمْ }
أي عن المحارم والمآثم ففطموا أنفسهم عنها لله عز وجل ابتغاء مرضاته
وجزيل ثوابه

{ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ }
بحدودها ومواقيتها وركوعها وسجودها وخشوعها على الوجه الشرعي المرضي

{ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ }
أي على الذين يجب عليهم الإنفاق لهم من زوجات وقرابات
وأجانب من فقراء ومحاويج ومساكين

{ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً }
أي في السر والجهر لم يمنعهم من ذلك حال من الأحوال آناء الليل وأطراف النهار

{ وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ }
أي يدفعون القبيح بالحسن فإذا آذاهم أحد قابلوه بالجميل صبرا
واحتمالا وصفحا وعفوا

{ جَنَّاتُ عَدْنٍ }
والعدن الإقامة أي جنات إقامة يخلدون فيها

{ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ }
أي يجمع بينهم وبين أحبابهم فيها من الآباء والأهلين والأبناء
ممن هو صالح له دخول الجنة من المؤمنين لتقر أعينهم بهم
حتى أنه ترفع درجة الأدنى إلى درجة الأعلى امتنانا من الله
وإحسانا من غير تنقيص للأعلى عن درجته .



{ Those who fulfil the Covenant of Allâh
and break not the Mîthâq ( bond, treaty, covenant ) }
[ Ar-Ra’ad 13:20 ]

{ And those who join that which Allâh has commanded
to be joined ( i.e. they are good to their relatives
and do not sever the bond of kinship), and fear their Lord,
and dread the terrible reckoning
( i.e. abstain from all kinds of sins and evil deeds which
Allâh has forbidden and perform all kinds of good deeds
which Allâh has ordained) }
[ Ar-Ra’ad 13:21 ]

{ And those who remain patient, seeking their Lord’s
Countenance, perform As-Salât ( Iqâmat-as-Salât ),
and spend out of that which We have bestowed on them,
secretly and openly, and defend evil with good,
for such there is a good end }
[ Ar-Ra’ad 13:22 ]

{ Adn (Eden) Paradise (everlasting Gardens),
which they shall enter and (also) those who acted righteously
from among their fathers, and their wives,
and their offspring. And angels shall enter unto them
from every gate (saying }
[ Ar-Ra’ad 13:23 ]

حَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ وَالْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو وَفِطْرٍ :
عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ سُفْيَانُ :
وَلَمْ يَرْفَعْهُ سُلَيْمَانُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَفَعَهُ فِطْرٌ وَالْحَسَنُ قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

( لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ وَلَكِنْ هُوَ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا ‏)
سنن أبي داود

( لَيْسَ الْوَاصِلُ )
أَيْ بِالرَّحِمِ

( بِالْمُكَافِئِ )
بِكَسْرِ فَاءٍ وَهَمْزٍ أَيِ الْمُجَازِي لِأَقَارِبِهِ إِنْ صِلَةً فَصِلَةٌ ،
وَإِنْ قَطْعًا فَقَطْعٌ ، وَالْمُرَادُ بِهِ نَفْيُ الْكَمَالِ


('Abdullah bin 'Amr Al-'as
( May Allah be pleased with them ) reported:
The Prophet said, "The person who perfectly maintains
the ties of kinship is not the one who does it because
he gets recompensed by his relatives
( for being kind and good to them ),
but the one who truly maintains the bonds of kinship is the one
who persists in doing so even though the latter has severed
the ties of kinship with him )