[vip_vip]

أخلاقنا الإسلامية العظيمة

غـض البـصـــر

بسم الله و الصلاة و السلام على سيدنا رسول الله

أحمد الله و أستعينه و أستغفره و ما توفيقى إلا بالله عليه توكلت و إليه أنيب .

أمـــا بعـــد :-

سئل أحد التابعين بما تستعين على غض البصر ؟

قال بعلمك ان نظر الله اليك اسبق من نظرك الى المنظور اليه .

فلو تخيلت عندما تسترق النظر إلى ما لا يحل لك ان هناك الرقيب سبحانه و تعالى

الذى يعلم خائنة الأعين و ما تخفى الصدور

و لأدركت فى قرارة نفسك إن الله وحده سبحانه يعلم نيتك و وجتهك و تفكيرك

و لأستشعرت بينك و بين نفسك أن نفس نظرتك هذه قد تصيب زوجتك أو إبنتك

أو أختك أو إحدى من يهمك أمرهن .

لمنعت نفسك من الفحص والتدقيق ولقمت على الفور بغض بصرك .

إن غض البصر من التعفف و أيضاً من إماطة الأذى عن الناس

و أيضاً فضيلة لمن جاهد نفسه و إلتزم بها .

و غض البصر ليس للرجال فحسب و لكنه للنساء أيضاً فالجميع مطالب بغض البصر

و يحضرنى هنا مقولة لوالدنا و شيخنا الكريم وجدى غنيم مقولة جميلة يقول فيها :

" نظرة فموعد فلقاء فمصيبة سوداء إن شاء الله "

فهذه المقولة البسيطة توضح أن النظرة المغرضة مفتاح كل شر

و قد تكون بداية لما لا يحمد عقباه من الأمور الكثيرة التى تعرفونها جيداً.

و قد تكون المرأة " نسأل الله السلامة و العافية "

سبباً فى جر الرجل إلى عدم غض البصر و تتحمل أوزاراً بالجملة أثناء سيرها فى الطريق

بسبب ملابس فاضحة أو ضحكة رنانة كصاروخ موجه

أو بسبب ما ترتديه من حلى مبالغ فيها بخلاف الأصوات الصادرة من هذه

" الشخاليل "

و الغريب و العجيب ان معظم السيدات يشعرن بالغضب و الإمتعاض

عندما ينظر إليهن الرجل او الشاب أو عندما يوجه لهن ألفاظاً خادشة .

و كأنها بريئة من إستفزازه و تطاوله .

و من المظاهر العجيبة تجرأ النساء فى التجمعات النسائية على الزينة الصارخة

و تبديل الملابس أما بعضهن البعض دون حياء أو غض بصر

مع أن الأمر الربانى واضح وصريح .

و ليس معنى ان يكون التجمع من نفس الجنس " ذكوراً أو إناثاً "

أن يبيح ذلك التعرى و التساهل و عدم غض البصر لأن ذلك يخالف حتى الفطرة

التى جبلنا عليها مع مخالفة التعاليم الدينية .

إخوانى و أخواتى إن عدم غض البصر يورث الإحساس بالبلادة و القلب الفتور و العين المتعة .

و قد يقول البعض و كيف ذلك ؟؟؟

كيف برجل يتطلع ليل نهار إلى ما لا يحل له ؟؟

و يرى الوان و أشكال من نساء غمسن فى صناديق البويات و خضعن للعمليات

و كل ما فيهن صناعياً من الدرجة الأولى و يتلوين مثل الحيات

" لون جميل و لدغ مميت "

كيف يستشعر بعد ذلك جمال زوجته الربانى الطبيعى و كيف يرضى منها الحشمة و الوقار ؟؟

لن يرضاه إلا إذا كان مؤمناً تقياً نقياً أغلق عينيه إلا عن حليلته و مفتاح قلبه ليس مع أحد إلا هى .

غضوا أبصاركم و أستجيبوا لنداء الحق سبحانه :

إذ يقول جل من قائل سبحانه :

" فَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا

وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ "

الشورى 36

أقوال فى غـض البـصـــر

من القرآن الكريم :

قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ

ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ *

وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ )

الآية ( النور : 30 ، 31)

من السنة المطهرة

" إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا ، أدرك ذلك لا محالة ،

فزنا العين النظر ، و زنا اللسان المنطق ،

و النفس تتمنى و تشتهي ، و الفرج يصدق ذلك كله أو يكذبه "

الراوي : أبو هريرة رضى الله تعالى عنه

المحدث : البخاري يرحمه الله

المصدر : صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم : 6243

خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]

السلف الصالح

" تعمد النظر يورث القلب علاقة يتعذب بها الإنسان ،

و إن قويت حتى صارت غراماً و عشقاً زاد العذاب الأليم "

أبن تيمية رحمه الله

" ما كان من نظرة فإن للشيطان فيها مطمعاً "

أبن مسعود

" النظرة سهم مسموم من سهام إبليس ، و من أطلق لحظاته دامت حسراته "

أبن القيم

نظر العيون إلى العيون جعـل الهلاك الى الفؤاد سبيلا

ما زالت اللحظات تغزو قلبه حتى تشحط بينهن قتيلا

شاعر قديم

( الشيطان من الرجل في ثلاثة : في نظره و قلبه و ذَكَره ،

و هو من المرأة في ثلاثة : في بصرها و قلبها و عجزها )

ابن عباس رضى الله عنه

أختكم فى الله

.

.