[حور العين]

من:الأخ / مــحــمــد نــجــيـــب




بسم الله الرحمن الرحيم

{ إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ

وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }

[ البقرة 271 ]

وقوله :

{ إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ }

أي إن أظهرتموها فنعم شيء هي .

وقوله :

{ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ }

فيه دلالة على أن إسرار الصدقة أفضل من إظهارها لأنه أبعد عن الرياء

إلا أن يترتب على الإظهار مصلحة راجحة من اقتداء الناس به

فيكون أفضل من هذه الحيثية

وقوله :

{ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ }

أي بدل الصدقات ولا سيما إذا كانت سرا يحصل لكم الخير في رفع الدرجات

ويكفر عنكم السيئات وقد قرئ ويكفر بالجزم عطفا على محل جواب الشرط

وهو قوله :

{ فَنِعِمَّا هِيَ }

كقوله فأصدق وأكون وأكن وقوله

{ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }

أي لا يخفى عليه من ذلك شيء وسيجزيكم عليه .


{ If you disclose your Sadaqât ( alms-giving ),

it is well; but if you conceal them and give them to the poor,

that is better for you. ( Allâh ) will expiate you some

of your sins. And Allâh is Well-Acquainted with what you do }

[ Al-Baqarah 2:271 ]

‏ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَعِيلَ عَنْ قَيْسٍ قَالَ :

قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَا :

حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ قَيْسٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

( لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ

وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ حِكْمَةً فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا (

( صحيح مسلم )


( Narrated Ibn Masud: I heard the Prophet saying,

There is no envy except in two: a person whom Allah has given

wealth and he spends it in the right way,

and a person whom Allah has given wisdom

( i.e. religious knowledge ) and he gives his decisions

accordingly and teaches it to the others )

[ Book # 024 , Hadith #0490 ]