[حور العين]

من:إدارة بيت عطاء الخير



حديث اليوم

( باب مَنْ اكْتُتِبَ فِي جَيْشٍ فَخَرَجَتْ امْرَأَتُهُ

حَاجَّةً أَوْ كَانَ لَهُ عُذْرٌ هَلْ يُؤْذَنُ لَهُ )







حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ

رضي الله تعالى عن أجمعين



عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا

أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ



( لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ وَلَا تُسَافِرَنَّ امْرَأَةٌ إِلَّا وَمَعَهَا مَحْرَمٌ

فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اكْتُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا

وَخَرَجَتْ امْرَأَتِي حَاجَّةً قَالَ اذْهَبْ فَحُجَّ مَعَ امْرَأَتِكَ )



الشرح‏:‏

حديث ابن عباس، وفيه قوله ‏"‏ اذهب فاحجج مع امرأتك ‏"‏ وقد سبق

الكلام عليه في أواخر أبواب المحصر من الحج، ويستفاد منه أن الحج

في حق مثله أفضل من الجهاد لأنه اجتمع له مع حج التطوع في حقه

تحصيل حج الفرض لامرأته وكان اجتماع ذلك له أفضل من مجرد الجهاد

الذي يحصل المقصود منه بغيره، وفيه مشروعية كتابة الجيش

ونظر الإمام لرعيته بالمصلحة‏.‏



أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين