[حور العين]

من: الأخت الزميلة / جِنان الورد
أسباب تجلب محبة الله



*[[عشرةُ أسبابٍ تجلبُ محبّـةَ الـلّٰـهِ]]*

*قال ابن القيم - رحمه الله*

*في كتابه ( مدارج السالكين ) *



*(فصل في الأسباب الجالبة للمحبَّـة و الموجِبة لها ):

و هي عشرة :*



1 *قراءةُ القرآن بالتدبُّـر و التفهّـم لمعانيه و ما أُريدَ به ، كتدبّـر الكتابِ

الذي يحفظه العبدُ و يشرحه ؛ ليتفهَّـم مُـرادَ صاحبه منه*



2 *التقرُّب إلى الـلّٰـهِ بالنوافل بعد الفرائض ؛ فإنها توصله

إلى درجة المحبوبيَّـة بعد المحبّـة*



3 *دوام ذكـره على كل حال باللسان و القلب و العمل و الحال ؛

فنصيبه من المحبّـة على قدر نصيبه من هذا الذكر*



4 *إيثارُ محابّـه على محابّـك عند غلَبَات الهوى ،

و التسَنُّمُ إلى محابّـه ، و إن صَعُـبَ المرتقىٰ*



5 *مطالعة القلب لأسمائِـه و صفاتِـه ، و مشاهدتها و معرفتها ، و تقلّـبه

في رياض هذه المعرفـة و مباديها ؛ فمن عرف الـلّٰـهَ بأسمائِـه و صفاتِـه

و أفعاله أحبَّـه لا محالة ، و لهذا كانت المعطّلة و الفرعونيّة و الجهميّة قطّـاع

الطريق على القلوب بينها و بين الوصول إلى المحبُـوب*



6 *مشاهدة بِـرِّه و إحسانه و آلائه و نِـعمه الباطنة و الظاهرة ؛

فإنها داعية إلى محبّـته*



7 *وهو من أعجبها ، انكسار القلب بكليته بين يدي الـلّٰـهِ تعالى ،

و ليس في التعبير عن هذا المعنى غير الأسماء و العبارات*



8 *الخلوة به وقت النزول الإلهيّ لمناجاتِـه و تلاوة كلامِـه ، و الوقوف

بالقلب و التأدّب بأدب العبودية بين يديـه ، ثم ختم ذلك بالاستغفار و التوبة*



9 *مجالسة المحبين الصادقين ، و التقاط أطايب ثمرات كلامهم كما ينتقى

أطايب الثمر ، و لا تتكلَّم إلا إذا ترجَّحتْ مصلحة الكلام ، و علمتَ أنَّ فيه

مزيداً لحالك و منفعةً لغيرك*



10 *مباعدةُ كلِّ سببٍ يحولُ بينَ القلب و بينَ الـلّٰـهِ - عزَّ وجلَّ*



*فمِنْ هذه الأسباب العشرة وصلَ المحبُّـونَ إلى منازل المحبَّة

و دخلوا على الحبيـب ، وَ مَلاكُ ذلك كلِّه أمران :*



*١- استعدادُ الرُّوحِ لهذا الشأن*



*٢- و انفتاحُ عينِ البصيرة*