[adnan]

	أخيكم / عدنان الياس ( AdaneeeNo ) حديث اليوم مع الشكر للأخ مالك المالكى ( ممَا جَاءَ فِي : لا تحرم المصة و لا المصتان .. باب منه ) " الحلقة 3067 " وَ قَالَتْ أم المؤمنين أمنا السيدة / عَائِشَةُ / رضى الله تعالى عنها و عن أبيها أُنْزِلَ فِي الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ فَنُسِخَ مِنْ ذَلِكَ خَمْسٌ وَ صَارَ إِلَى خَمْسِ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ الْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ بِهَذَا وَ بِهَذَا كَانَتْ عَائِشَةُ تُفْتِي وَ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَ إِسْحَقَ وَ قَالَ أَحْمَدُ بِحَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَ لَا الْمَصَّتَانِ وَ قَالَ إِنْ ذَهَبَ ذَاهِبٌ إِلَى قَوْلِ عَائِشَةَ فِي خَمْسِ رَضَعَاتٍ فَهُوَ مَذْهَبٌ قَوِيٌّ وَ جَبُنَ عَنْهُ أَنْ يَقُولَ فِيهِ شَيْئًا وَ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ غَيْرِهِمْ يُحَرِّمُ قَلِيلُ الرَّضَاعِ وَ كَثِيرُهُ إِذَا وَصَلَ إِلَى الْجَوْفِ وَ هُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَ الْأَوْزَاعِيِّ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ وَ وَكِيعٍ وَ أَهْلِ الْكُوفَةِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ وَ يُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ وَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ قَدْ اسْتَقْضَاهُ عَلَى الطَّائِفِ وَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ أَدْرَكْتُ ثَلَاثِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . الشـــــــــــروح قَوْلُهُ : ( وَ قَالَتْ عَائِشَةُ أُنْزِلَ فِي الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ ) بِسُكُونِ الشِّينِ وَ بِفَتْحِ الضَّادِ قَالَهُ الْقَارِّيُّ . ( فَنَسَخَ مِنْ ذَلِكَ خَمْسًا ) أَيْ : فَنَسَخَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ ذَلِكَ الْمَذْكُورِ خَمْسَ رَضَعَاتٍ ، و قَدْ ضُبِطَ فِي النُّسْخَةِ الْأَحْمَدِيَّةِ الْمَطْبُوعَةِ فَنُسِخَ بِضَمِّ النُّونِ ، وَ كَسْرِ السِّينِ ، وَ يَخْدِشُهُ قَوْلُهُ خَمْسًا بِالنَّصْبِ . نَعَمْ لَوْ كَانَ خَمْسٌ بِالرَّفْعِ لَكَانَ صَحِيحًا ( وَ صَارَ إِلَى خَمْسِ رَضَعَاتٍ إِلَخْ ) و فِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ قَالَتْ : فِيمَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ ، ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ ، فَتُوفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُنَّ فِيمَا يُقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ ، قَالَ النَّوَوِيُّ مَعْنَاهُ : أَنَّ النَّسْخَ بِخَمْسِ رَضَعَاتٍ تَأَخَّرَ إِنْزَالُهُ جِدًّا حَتَّى أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تُوفِّيَ وَ بَعْضُ النَّاسِ يَقْرَأُ خَمْسَ رَضَعَاتٍ وَ يجْعَلُهَا قُرْآنًا مَتْلُوًّا لِكَوْنِهِ لَمْ يَبْلُغْهُ النَّسْخُ لِقُرْبِ عَهْدِهِ ، فَلَمَّا بَلَغَهُمْ النَّسْخُ بَعْدَ ذَلِكَ رَجَعُوا عَنْ ذَلِكَ ، وَ أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ هَذَا لَا يُتْلَى ، و النَّسْخُ ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ - في القرآن - : " أَحَدُهَا " - مَا نُسِخَ حُكْمُهُ وَ تِلَاوَتُهُ كَعَشْرِ رَضَعَاتٍ " وَ الثَّانِي " - مَا نُسِخَ تِلَاوَتُهُ دُونَ حُكْمِهِ كَخَمْسِ رَضَعَاتٍ ، وَ كَالشَّيْخِ وَ الشَّيْخَةِ إِذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا . " وَ الثَّالِثُ " - مَا نُسِخَ حُكْمُهُ وَ بَقِيَتْ تِلَاوَتُهُ وَ هَذَا هُوَ الْأَكْثَرُ وَ منْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : { الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ } الْآيَةَ . انْتَهَى كَلَامُ النَّوَوِيِّ . ( وَ بِهَذَا كَانَتْ عَائِشَةُ تُفْتِي وَ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، و هُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَ إِسْحَاقَ ) النَّوَوِيُّ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي الْقَدْرِ الَّذِي يَثْبُتُ بِهِ حُكْمُ الرَّضَاعِ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ وَ الشَّافِعِيُّ ، وَ أَصْحَابُهُ : لَا يَثْبُتُ بِأَقَلَّ مِنْ خَمْسِ رَضَعَاتٍ ، و قَالَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ يَثْبُتُ بِرَضْعَةٍ وَاحِدَةٍ . حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَ ابْنِ عُمَرَ وَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ طَاوُسٍ وَ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَ الْحَسَنِ وَ مَكْحُولٍ وَ الزُّهْرِيِّ وَ قَتَادَةَ وَ الْحَكَمِ وَ حَمَّادٍ ، وَ مَالِكٍ وَ الْأَوْزَاعِيِّ وَ الثَّوْرِيِّ وَ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، قَالَ : فَأَمَّا الشَّافِعِيُّ وَ مُوَافِقُوهُ فَأَخَذُوا بِحَدِيثِ عَائِشَةَ خَمْسُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ ، و أَخَذَ مَالِكٌ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : { وَأُمَّهَاتُكُمْ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ } وَ لَمْ يَذْكُرْ عَدَدًا ، وَ هَاهُنَا اعْتِرَاضَاتٌ مِنْ قِبَلِ الشَّافِعِيَّةِ عَلَى الْمَالِكِيَّةِ ، وَ مِنْ قِبَلِ الْمَالِكِيَّةِ عَلَى الشَّافِعِيَّةِ ، مَذْكُورَةٌ فِي شُرُوحِ مُسْلِمٍ وَ الْبُخَارِيِّ . ( فَهُوَ مَذْهَبٌ قَوِيٌّ ) لِصِحَّةِ دَلِيلِهِ وَ قُوَّتِهِ ( وَ جُبْنٌ ) الْجُبْنُ بِضَمِّ الْجِيمِ وَ سُكُونِ الْمُوَحَّدَةِ ضِدُّ الشَّجَاعَةِ . فَهُوَ إِمَّا مَصْدَرٌ وَ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ بِصِيغَةِ الْمَاضِي بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ وَ بِضَمِّهَا . ( عَنْهُ ) الضَّمِيرُ الْمَجْرُورُ يَرْجِعُ إِلَى قَوْلِهِ ذَاهِبٌ ( أَنْ يَقُولَ فِيهِ ) أَيْ : فِي هَذَا الْمَذْهَبِ الْقَوِيِّ ( شَيْئًا ) وَ الْمَعْنَى : جَبُنَ عَنْ ذَلِكَ الذَّاهِبِ أَنْ يَتَكَلَّمَ فِي هَذَا الْمَذْهَبِ الْقَوِيِّ بِشَيْءٍ مِنَ الْكَلَامِ ، أَوْ ذَلِكَ جُبْنٌ عَنْهُ ، و الظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا مَقُولَةُ أَحْمَدَ ، و قِيلَ أَنَّهُ مَقُولَةُ التِّرْمِذِيِّ ، و ضَمِيرُ عَنْهُ يَرْجِعُ إِلَى أَحْمَدَ . قَوْلُهُ : ( وَ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ غَيْرِهِمْ : يُحَرِّمُ قَلِيلُ الرَّضَاعِ وَ كَثِيرُهُ إِذَا وَصَلَ إِلَى الْجَوْفِ - النكاح - ، و هُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَ الْأَوْزَاعِيِّ ، وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، وَ وَكِيعٍ وَ أَهْلِ الْكُوفَةِ ) وَ هُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَ أَصْحَابِهِ ، وَ هُوَ قَوْلُ الْجُمْهُورِ ، وَ إِلَيْهِ مَيَلَانُ الْإِمَامِ الْبُخَارِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ فَإِنَّهُ قَالَ فِي صَحِيحِهِ : بَابُ مَنْ قَالَ لَا رَضَاعَ بَعْدَ حَوْلَيْنِ إِلَى أَنْ قَالَ : وَ مَا يُحَرِّمُ مِنْ قَلِيلِ الرَّضَاعِ وَ كَثِيرِهِ . انْتَهَى ، قَالَ الْحَافِظُ : وَ هَذَا مَصِيرٌ مِنْهُ إِلَى التَّمَسُّكِ بِالْعُمُومِ الْوَارِدِ فِي الْأَخْبَارِ . انْتَهَى . قُلْتُ اسْتَدَلَّ هَؤُلَاءِ الْأَئِمَّةُ بِإِطْلَاقِ قَوْلِهِ تَعَالَى : { وَأُمَّهَاتُكُمْ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ } وَ إِطْلَاقِ حَدِيثِ : إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا حَرَّمَ مِنَ النَّسَبِ ، و غَيْرِ ذَلِكَ قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ : وَ قَوَّى مَذْهَبَ الْجُمْهُورِ أَنَّ الْأَخْبَارَ اخْتَلَفَتْ فِي الْعَدَدِ ، و عَائِشَةُ الَّتِي رَوَتْ ذَلِكَ قَدْ اخْتُلِفَ عَلَيْهَا فِيمَا يُعْتَبَرُ مِنْ ذَلِكَ . فَوَجَبَ الرُّجُوعُ إِلَى أَصْلِ مَا يَنْطَلِقُ عَلَيْهِ الِاسْمُ ، و يُعَضِّدُهُ مِنْ حَيْثُ النَّظَرُ أَنَّهُ مَعْنًى طَارِئٌ يَقْتَضِي تَأْيِيدَ التَّحْرِيمِ فَلَا يُشْتَرَطُ فِيهِ الْعَدَدُ كَالصِّهْرِ ، أَوْ يُقَالُ مَائِعٌ يَلِجُ الْبَاطِنَ فَيُحَرِّمُ فَلَا يُشْتَرَطُ فِيهِ الْعَدَدُ كَالْمَنِيِّ ، وَ اللَّهُ أَعْلَمُ ، و أَيْضًا فَقَوْلُ عَائِشَةَ : عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ ، ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ فَمَاتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُنَّ مِمَّا يُقْرَأُ . لَا يَنْتَهِضُ لِلِاحْتِجَاجِ عَلَى الْأَصَحِّ مِنْ قَوْلَيْ الْأُصُولِيِّينَ ؛ لِأَنَّ الْقُرْآنَ لَا يَثْبُتُ إِلَّا بِالتَّوَاتُرِ ، وَ الرَّاوِي رَوَى هَذَا عَلَى أَنَّهُ قُرْآنٌ لَا خَبَرٌ ، فَلَمْ يَثْبُتْ كَوْنُهُ قُرْآنًا ، وَ لَا ذَكَرَ الرَّاوِي أَنَّهُ خَبَرٌ لِيُقْبَلَ قَوْلُهُ فِيهِ . انْتَهَى كَلَامُ الْحَاكِمِ . دعاء من أخينا مالك لأخته و والدته يرحمهما الله و إيانا و لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله اللـهـم إنهن فى ذمتك و حبل جوارك فقهن فتنة القبر و عذاب النار , و أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لها و أرحمها أنك أنت الغفور الرحيم. اللـهـم إنهن إماتك و بنتى عبديك خرجتا من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائها إلي ظلمة القبر اللهم أرحمهن و لا تعذبهن . اللـهـم إنهن نَزَلن بك و أنت خير منزول به و هن فقيرات الي رحمتك و أنت غني عن عذابهن . اللـهـم اّتهن رحمتك و رضاك و قِهن فتنه القبر و عذابه و أّتهن برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثهن إلي جنتك يا أرحم الراحمين . اللـهـم أنقلهن من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود . أنْتَهَى . وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ. و أجل و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم ( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه ) ( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله ) و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية " إن شـاء الله "