[حور العين]

من : الأخت الزميلة / جِنان الورد
ابن عثيمين - رحمه الله

سئل ابن عثيمين - رحمه الله

عن حكم ثناء الإنسان على نفسه؟]


فأجاب قائلا: الثناء على النفس إن أراد به الإنسان التحدث بنعمة الله - عز وجل -

أو أن يتأسى به غيره من أقرانه ونظائره فهذا لا بأس به، وإن أراد الإنسان تزكية نفسه وإدلاله بعمله على ربه - عز وجل -
فإنه هذا فيه شئ من المنة ولا يجوز وقد قال الله - تعالى -
يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (.

وإن من أراد به مجرد الخبر فلا بأس به لكن الأولى تتركه.

*فالأحوال إذن في مثل هذا الكلام الذي فيه ثناء المرء على نفسه أربع*:


الحالة الأولى:

أن يريد بذلك التحدث بنعمة الله عليه فيما حباه به من الإيمان والثبات.

الحالة الثانية:

أن يريد بذلك تنشيط أمثاله ونظائره على مثل ما كان عليه.

فهاتان الحالتان محمودتان لما يشتملان عليه من هذه النية الطيبة.

الحالة الثالثة:

أن يريد بذلك الفخر والتباهي والإدلال على الله - عز وجل- بما هو عليه من الإيمان والثبات وهذا غير جائز لما ذكرنا من الآية.

الحالة الرابعة:

أن يريد بذلك مجرد الخبر عن نفسه بما هو عليه من الإيمان والثبات فهذا جائز ولكن الأولى تركه

ابن عثيمين - رحمه الله

المناهي اللفظية