[حور العين]

من إدارة بيت عطاء الخير
فتاوي رمضان (25)


الحائض.. وشهود ليلة القدر


ماذا تفعل من لم تستطع تحري ليلة القدر لعذر شرعي.. وهل يفوتها الأجر فإذا كانت

الإجابة بنعم هل يحل لها استخدام حبوب تأخير الدورة؟

الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:



فأن شهود ليلة القدر ليس مقتصرا على الصلاة التي لا تستطيع الحائض القيام بها،

وللحائض أن تتحرى ليلة القدر بقدر استطاعتها فتقرأ ما تيسر من القرآن عن ظهر

قلب ـ على القول الراجح ـ وتسبح وتدعو وتستغفر وتتصدق وتعمل أعمال الخير التي

لا تفتقر الى الطهارة من دم الحيض , ولو استعملت حبوبا لتأجيل الحيض حتى تشهد

ليلة القدر وتتحراها -وهي على طهارة كاملة- فلا بأس بذلك، وهى مأجورة ـ

إن شاء الله ـ في كل الأحوال، وإن كنا نفضل لها الرضى بما قدر الله عليها من

الحيض، وامتثال أمرالله لها بترك الصلاة أيامه.

والله أعلم.
****
فتاوي رمضان (26)

تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان



السؤال

ليلة القدر هي الليلة التي أنزل فيها القرآن، أي: أنها معلومة في عهد النبي، ولكننا في

الوقت الحاضر نجد العلماء يقولون بتحري هذه الليلة في العشر الأواخر، أي: أنها

ليست ثابتة. فكيف نجمع بين القولين؟



الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن على السائل أن يعلم أولاً أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قد علم ليلة القدر على

وجه التعيين، ثم أنسيها لحكمة يعلمها الله -سبحانه وتعالى- وهي: أن يتحفز الناس

للعبادة والدعاء في كل العشر، وأن لا يخصوا ليلة منها بعينها، والدليل على ذلك ما

رواه البخاري في صحيحه عن عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- قال: خرج النبي –

صلى الله عليه وسلم- ليخبرنا بليلة القدر، فتلاحى (تخاصم) رجلان من المسلمين فقال:

خرجت لأخبركم بليلة القدر فتلاحى فلان وفلان فرفعت، وعسى أن يكون خيراً لكم

فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة.



وروى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال:

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أريت ليلة القدر

ثم أيقظني بعض أهلي فنُسيتها، فالتمسوها في العشر الغوابر.



فهذان الحديثان يبينان أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- علمها، ويبينان نسيانه لها

تحديداً، هذا وقد روى البخاري في صحيحه من حديث عائشة -رضي الله عنها- أن

رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر

الأواخر من رمضان.



وإذا علم هذا؛ فعليه أن يعلم أيضاً أن المراد بالإنزال في الآية إنزال القرآن إلى السماء

الدنيا جملة واحدة، ثم أنزل بعد ذلك على النبي -صلى الله عليه وسلم- منجماً، فإنزاله

إلى السماء الدنيا يكون في ليلة، ولا يلزم من هذا أن يعلمها النبي

-صلى الله عليه وسلم- تحديداً، لأنه أنزل إليه القرآن مجزءاً، ولم ينزل إليه جملة، هذا

مذهب جمهور أهل العلم في المراد بالإنزال في ليلة القدر، وقد حكى عليه بعضهم

الإجماع، وإن لم يسلم له.

والله أعلم.

******
فتاوي رمضان (27)

حكم بيع زكاة الفطر



السؤال

هل يجوز البيع من زكاة الفطر لشراء أغراض للمنزل وملابس لأولادي؟



الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:



فما دمت قد قبضت زكاة الفطر ممن دفعها إليك فقد دخلت في ملكك إن كنت من

المستحقين لها، وحينئذ يجوز لك التصرف فيها بأي وجه من وجوه التصرف وسواء

في ذلك البيع وغيره من وجوه التصرف الجائزة.


قال علماء اللجنة الدائمة في حكم بيع زكاة الفطر: إذا كان من أخذها مستحقاً جاز له

بيعها بعد قبضها؛ لأنها صارت بالقبض من جملة أملاكه. انتهى.

والله أعلم.


*****
فتاوي رمضان (28)

زكاة الفطر.. فوائدها.. والحكمة منها



السؤال

ما هي زكا ة الفطر؟ وما فائدتها؟

ولماذا فرض دفعها قبل صلاة العيد؟

أفتونا جزاكم الله خيراً.



الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

أما بيان فائدتها، فقد جاء في الحديث التصريح بذلك، ففي سنن أبي داود عن ابن

عباس رضي الله عنهما قال: فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة

للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين، من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة،

ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات. حسنه الألباني.



ففي هذا الحديث أن من فوائد زكاة الفطر تطهير الصائم من اللغو والرفث وهو هنا

الفحش من الكلام، وأنها طعمة للمساكين أي طعام لهم في هذا اليوم، وفيه بيان وقت

إخراجها وأنه قبل صلاة العيد، قال في عون المعبود شرح سنن أبي داود: والظاهر أن

من أخرج الفطرة بعد الصلاة كان كمن لم يخرجها باعتبار اشتراكهما في ترك هذه

الصدقة الواجبة، وقد ذهب أكثر العلماء إلى أن إخراجها قبل صلاة العيد إنما هو

مستحب فقط، وجزموا بأنها تجزئ إلى آخر يوم الفطر، والحديث يرد عليهم. وأما

تأخيرها عن يوم العيد فقال ابن رسلان: إنه حرام بالاتفاق لأنها زكاة فوجب أن يكون

في تأخيرها إثم؛ كما في إخراج الصلاة عن وقتها. انتهى

ومن هذا يعلم أن إخراجها قبل الصلاة حمله أكثر الفقهاء على الاستحباب

المصدر: إسلام ويب

*******
فتاوي رمضان (29)

الأصل أن القادر يخرج زكاة الفطر عن نفسه



السؤال

أنا شاب، أبلغ من العمر 19 سنة، أقطن مع أخي في منزله.

وسؤالي: على من يجب إخراج الزكاة صبيحة يوم عيد الفطر؟ هل على أخي أم على

والدي، أم علي أنا؟

وجزاكم الله خيرًا.



الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإذا كان عندك من المال ما يزيد عن نفقة يوم العيد وليلته، فإنه يجب عليك إخراج

زكاة الفطر عن نفسك، وإن لم يتوفر لك ذلك، وجب على من ينفق عليك ويعولك إخراج

زكاة الفطر عنك، وكذلك الحال بالنسبة لأخيك، فإنه يجب أن يخرج الزكاة عن نفسه،

فإن لم يستطع فعلى من يعوله، فإذا لم يخرجها عنه وأمكنك إخراجها عنه فافعل.



وقد بين لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب -رضي الله عنهما- مقدار الزكاة، وعن من

تخرج فقال: فرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زكاة الفطر، صاعاً من تمر، أو

صاعاً من شعير، على العبد والحر، والذكر والأنثى، والصغير والكبير من المسلمين،

وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة. رواه البخاري.



ومقدار الصاع: كيلوان ونصف تقريباً.

المصدر: إسلام ويب

*******
فتاوي رمضان (30)

أول عيد فطر في الإسلام



السؤال

متى احتفل المسلمون بعيد الفطر لأول مرة


الإجابــة

الحمد لله والصلاة السلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن أول يوم عيد فطر احتفل به المسلمون كان في السنة الثانية للهجرة، حيث فرض

رمضان في تلك السنة، واحتفل المسلمون بالعيد، وشرعت صلاة العيد وزكاة الفطر.

والله أعلم.

المصدر: إسلام ويب