بنت الاسلام
07-29-2013, 03:13 PM
سيدي الأخ العقيد / سامى عطا الياس
أكثر من مائة كلمة قرآنية
يخطئ في فهمها بعض الناس (4)
http://f1623.mail.vip.bf1.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f1%5f26330813%5fAEl3k0UAAA DtUfUlcwAAALoZSPY&pid=5&fid=Inbox&inline=1&appid=yahoomail (http://www.ataaalkhayer.com/)
٨١ -{ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ }
[ غافر : 55 ]
العشي : هو العصر ، وقيل : ما بين الزوال والغروب أي : الظهر والعصر،
وليس المراد : وقت العشاء ،
ومثله قوله تعالى
{ وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا }
[ مريم : 62 ]
٨٢ - {أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا }
[ الشورى : 50 ]
أي : يهب من يشاء أولاداً مخلَّطين " إناث وذكور" ،
وليس معناه : يُنكحهم.
٨٣ -{رَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا}
[ الزخرف : 32 ]
{ سُخْرِيًّا } – بضم السين - من التسخير
أي : ليكون بعضهم مسخراً لبعض في المعاش ،
به تقوم حياته وتستقيم شؤونه، وليس : بكسر السين من السخرية والهُزء
كما في قوله تعالى :
{ فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّاحَتَّىأَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي }
[ المؤمنون : 110 ]
٨٤ –{ وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ }
[ الزخرف : 57 ]
بكسر الصاد أي : يضحكون ويضجون لِما ظنوه تناقضا،
وليس : بضمها من الصدود كما في قراءة أخرى
٨٥ -{ هَلْيَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ }
[ الزخرف : 66 ]
أي : هل ينتظرون وليس هل يرون ، وهذا اللفظ كثير في القرآن العظيم ،
ومنه
{ هَلْيَنْظُرُونَ إِلا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُفِيظُلَلٍمِنَالْغَمَامِ }
[ البقرة : 210 ]
و { هَلْيَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ }
[ الأعراف : 53 ]
٨٦ -{وَهُوَ الَّذِيفِيالسَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ}
[ الزخرف : 84 ]
أي : أنه سبحانه إله من في السماء وإله من في الأرض
يعبده أهلها وكلهم خاضعون له ،
وإلا فهو سبحانه فوق سمواته مستوٍ على عرشه بان من خلقه جل في علاه
٨٧ -{ أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ }
[ الدخان : 18 ]
أي : سلّم إليّ يا فرعون { عِبَادَ اللَّهِ } من بني إسرائيل كي يذهبوا معي،
وليس معناها : أعطوني يا عباد الله .
أكثر من مائة كلمة قرآنية
يخطئ في فهمها بعض الناس (4)
http://f1623.mail.vip.bf1.yahoo.com/ya/download?mid=2%5f0%5f0%5f1%5f26330813%5fAEl3k0UAAA DtUfUlcwAAALoZSPY&pid=5&fid=Inbox&inline=1&appid=yahoomail (http://www.ataaalkhayer.com/)
٨١ -{ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ }
[ غافر : 55 ]
العشي : هو العصر ، وقيل : ما بين الزوال والغروب أي : الظهر والعصر،
وليس المراد : وقت العشاء ،
ومثله قوله تعالى
{ وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا }
[ مريم : 62 ]
٨٢ - {أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا }
[ الشورى : 50 ]
أي : يهب من يشاء أولاداً مخلَّطين " إناث وذكور" ،
وليس معناه : يُنكحهم.
٨٣ -{رَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا}
[ الزخرف : 32 ]
{ سُخْرِيًّا } – بضم السين - من التسخير
أي : ليكون بعضهم مسخراً لبعض في المعاش ،
به تقوم حياته وتستقيم شؤونه، وليس : بكسر السين من السخرية والهُزء
كما في قوله تعالى :
{ فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّاحَتَّىأَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي }
[ المؤمنون : 110 ]
٨٤ –{ وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ }
[ الزخرف : 57 ]
بكسر الصاد أي : يضحكون ويضجون لِما ظنوه تناقضا،
وليس : بضمها من الصدود كما في قراءة أخرى
٨٥ -{ هَلْيَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ }
[ الزخرف : 66 ]
أي : هل ينتظرون وليس هل يرون ، وهذا اللفظ كثير في القرآن العظيم ،
ومنه
{ هَلْيَنْظُرُونَ إِلا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُفِيظُلَلٍمِنَالْغَمَامِ }
[ البقرة : 210 ]
و { هَلْيَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ }
[ الأعراف : 53 ]
٨٦ -{وَهُوَ الَّذِيفِيالسَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ}
[ الزخرف : 84 ]
أي : أنه سبحانه إله من في السماء وإله من في الأرض
يعبده أهلها وكلهم خاضعون له ،
وإلا فهو سبحانه فوق سمواته مستوٍ على عرشه بان من خلقه جل في علاه
٨٧ -{ أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ }
[ الدخان : 18 ]
أي : سلّم إليّ يا فرعون { عِبَادَ اللَّهِ } من بني إسرائيل كي يذهبوا معي،
وليس معناها : أعطوني يا عباد الله .