بعض معاني القرآن الكريم

[adnan]

الأخ / عبد العزيز محمد - الفقير إلي الله



بعض معاني القرآن الكريم
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143100f8d6ef48ba&attid=0.4&disp=emb&zw&atsh=1
أحياناً نفهم القرآن حسب لهجتنا الدارجة
وليس حسب مفهوم اللغة اليك بعض اﻻ‌مثلة:

1-{ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ }

بمعنى قطعوه وليس احضروه .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143100f8d6ef48ba&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1
2-{ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ }

اي ضيق عليه وليس من القدرة .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143100f8d6ef48ba&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1
3-{ أَجْر غَيْر مَمْنُون }

أي غير مقطوع وليس بغير منّة .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143100f8d6ef48ba&attid=0.7&disp=emb&zw&atsh=1
4-{ فَجَاءَهَا بَأْسنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ }

من القيلولة وليس من القول.
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143100f8d6ef48ba&attid=0.8&disp=emb&zw&atsh=1
5- { فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ }

أي رأسه هاوية بالنار وليس المقصود اﻷ‌‌م الحقيقية.
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143100f8d6ef48ba&attid=0.9&disp=emb&zw&atsh=1
6-{ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَآءَكُمْ }
أي يتركونهن على قيد الحياة .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143100f8d6ef48ba&attid=0.10&disp=emb&zw&atsh=1
7-{ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ }

أي تطرده وتزجره وليس من الحمل ﻻ‌‌ن الكلاب ﻻ‌‌ يحمل عليها .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143100f8d6ef48ba&attid=0.11&disp=emb&zw&atsh=1
8- { كَأَنَّهَا جَانٌّ }

هي نوع من الحيات سريع الحركة وليس الجنّ .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143100f8d6ef48ba&attid=0.12&disp=emb&zw&atsh=1
9-{ إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدّونَ }

بكسر الصاد يضحكون وليس من الصدود .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143100f8d6ef48ba&attid=0.13&disp=emb&zw&atsh=1
10-{ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُواْ رَبِّهِمْ }

الظن يعني اليقين وليس الشك. https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143100f8d6ef48ba&attid=0.14&disp=emb&zw&atsh=1
11-{ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ }

الفتنة الكفر وليس النزاع والخصومة.
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143100f8d6ef48ba&attid=0.15&disp=emb&zw&atsh=1
12-{ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ }

التفكر وليس ذكر الله على اللسان ومنه قوله:

{ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا }
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143100f8d6ef48ba&attid=0.16&disp=emb&zw&atsh=1
13- { وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ }
من القسَم بمعنى الحلف وليس من القسمة .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143100f8d6ef48ba&attid=0.17&disp=emb&zw&atsh=1
14-{ كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا }

أي لم يقيموا فيها وليس من الغنى وكثرة المال.
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143100f8d6ef48ba&attid=0.18&disp=emb&zw&atsh=1
15-{ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ }
أي يتبعه وليس من التلا‌‌وة.
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143100f8d6ef48ba&attid=0.19&disp=emb&zw&atsh=1
16-{ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا }

أي ألقوه في أرض بعيدة وليس إيقاعه على اﻷ‌‌رض.
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143100f8d6ef48ba&attid=0.20&disp=emb&zw&atsh=1
17-{ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُون }
أي على هوان وذل وليس على مهل .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143100f8d6ef48ba&attid=0.21&disp=emb&zw&atsh=1
18-{ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا }
المقصود اﻹ‌‌بل" أي سقطت جنوبها بعد نحرها "
والوجوب ليس بمعنى اﻹ‌‌لزام .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143100f8d6ef48ba&attid=0.22&disp=emb&zw&atsh=1
19-{ وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِع لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ }
المصانع هنا أي القصور والحصون وليست المصانع المعروفة اﻵ‌‌ن .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143100f8d6ef48ba&attid=0.23&disp=emb&zw&atsh=1
20-{ وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَولْ }

أي بيّنا وفصلنا القرآن وليس المراد إيصاله إليهم.
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143100f8d6ef48ba&attid=0.24&disp=emb&zw&atsh=1
21-{ أَوْ يُزَوِّجهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا }

أي منوعين إناث وذكور وليس معناه يُنكحهم .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143100f8d6ef48ba&attid=0.25&disp=emb&zw&atsh=1
22-{ وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ }

أي انقادت وخضعت وليس معناها السماع .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143100f8d6ef48ba&attid=0.26&disp=emb&zw&atsh=1
23-{ لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ }

أي محرقة للجلد أي نار جهنم وليس تلوح للناس .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143100f8d6ef48ba&attid=0.27&disp=emb&zw&atsh=1
24-{ وَسَبّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً }

المقصود الصلا‌‌ة وليس ذكر اللسان .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143100f8d6ef48ba&attid=0.28&disp=emb&zw&atsh=1
25-{ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ }

الطين اليابس الذي يسمع له صلصلة وليس الصلصال المعروف .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=143100f8d6ef48ba&attid=0.29&disp=emb&zw&atsh=1
26-{ وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ }
اﻷ‌علام هي الجبال وليست الرايات .

الفقير إلى الله عبد العزيز