vip_vip
11-09-2010, 12:17 PM
حديث اليوم الثلاثـاء 03.12.1431
http://www.ataaalkhayer.com/uploaded/1_rtttt.gif
مرسل من عدنان الياس
مع الشكر للأخ مالك المالكى
( مما جاء فى الرجل ينسى الصلاة )
حَدَّثَنَاقُتَيْبَةُوَ بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَا حَدَّثَنَاأَبُو عَوَانَةَعَنْقَتَادَةَ
عَنْأَنَسِ بْنِ مَالِكٍرضى الله تعالى عنه أنه قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ
( مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا )
==========================
وَ فِي الْبَاب عَنْ سَمُرَةَ وَ أَبِي قَتَادَةَ
قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَ يُرْوَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضى الله تعالى عنه أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَنْسَى الصَّلَاةَ
قَالَ يُصَلِّيهَا مَتَى مَا ذَكَرَهَا فِي وَقْتٍ أَوْ فِي غَيْرِ وَقْتٍ
وَ هُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَ إِسْحَقَ
وَ يُرْوَى عَنْ أَبِي بَكْرَةَ أَنَّهُ نَامَ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ فَاسْتَيْقَظَ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ
فَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَ قَدْ ذَهَبَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ إِلَى هَذَا
وَ أَمَّا أَصْحَابُنَا فَذَهَبُوا إِلَى قَوْلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .
==========================
و قد جاء فى
( تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي )
قَوْلُهُ : ( مَنْ نَسِيَ الصَّلَاةَ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا )
زَادَمُسْلِمٌفِي رِوَايَةٍ " لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ "
قَالَالنَّوَوِيُّ : مَعْنَاهُ لَا يُجْزِئُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ مِثْلَهَا وَ لَا يَلْزَمُهُ مَعَ ذَلِكَ شَيْءٌ آخَرُ .
قَوْلُهُ : ( وَ فِي الْبَابِ عَنْسَمُرَةَوَ أَبِي قَتَادَةَ)
أَمَّا حَدِيثُسَمُرَةَفَأَخْرَجَهُأَحْمَدُعَنْبِشْرِ بْنِ حَرْبٍعَنْهُ قَالَ : أَحْسَبُهُ مَرْفُوعًا :
مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا حِينَ يَذْكُرُهَا . وَ بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ ضَعَّفَهُابْنُ الْمُبَارَكِوَ جَمَاعَةٌ ،
وَ وَثَّقَهُابْنُ عَدِيٍّوَ قَالَ : لَمْ أَرَ لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرًا ، كَذَا فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ .
وَ أَمَّا حَدِيثُأَبِي قَتَادَةَفَتَقَدَّمَ تَخْرِيجُهُ فِي الْبَابِ الْمُتَقَدِّمِ .
قَوْلُهُ : ( حَدِيثُأَنَسٍحَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ )
أَخْرَجَهُ الْجَمَاعَةُ .
قَوْلُهُ : ( وَ يُرْوَى عَنْعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍأَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَنْسَى الصَّلَاةَ
يُصَلِّيهَا مَتَى ذَكَرَهَا فِي وَقْتٍ أَوْ غَيْرِ وَقْتٍ )
أَيْ ذَكَرَهَا فِي وَقْتِ الصَّلَاةِ أَوْ فِي غَيْرِ وَقْتِهَا ( وَ هُوَ قَوْلُأَحْمَدَوَ إِسْحَاقَ)
وَ هُوَ قَوْلُالشَّافِعِيِّوَ مَالِكٍكَمَا عَرَفْتَ فِي الْبَابِ الْمُتَقَدِّمِ ،
وَ اسْتَدَلُّوا بِحَدِيثِ الْبَابِ
( وَ يُرْوَى عَنْأَبِي بَكْرَةَأَنَّهُ نَامَ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ فَاسْتَيْقَظَ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ
فَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ )
لَمْ أَقِفْ عَلَى مَنْ أَخْرَجَ هَذَا الْأَثَرَ وَ لَا عَلَى مَنْ أَخْرَجَ أَثَرَعَلِيٍّالْمُتَقَدِّمَ .
قَوْلُهُ : (وَ قَدْ ذَهَبَ قَوْمٌ مِنْأَهْلِ الْكُوفَةِإِلَى هَذَا)
وَ هُوَ قَوْلُأَبِي حَنِيفَةَ، وَ اسْتَدَلُّوا بِأَحَادِيثِ النَّهْيِ عَنِالصَّلَاةِ
فِي الْأَوْقَاتِ الْمَنْهِيَّةِ عَنْهَا .
قَوْلُهُ : )وَ أَمَّا أَصْحَابُنَا فَذَهَبُوا إِلَى قَوْلِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ)
الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ أَصْحَابُنَا أَهْلُ الْحَدِيثِ وَ قَدْ تَقَدَّمَتَحْقِيقُهُ فِي الْمُقَدِّمَةِ ،
قَالَالْعَيْنِيُّفِي شَرْحِالْبُخَارِيِّ : احْتَجَّ بَعْضُهُمْ بِقَوْلِهِ " إِذَا ذَكَرَهَا " عَلَى جَوَازِ
قَضَاءِ الْفَوَائِتِ فِي الْوَقْتِ الْمَنْهِيِّ عَنِالصَّلَاةِ فِيهِ ، قُلْتُ : لَيْسَ بِلَازِمٍ
أَنْ يُصَلِّيَ فِي أَوَّلِ حَالِ الذِّكْرِ غَايَةُمَا فِي الْبَابِ أَنَّ ذِكْرَهُ سَبَبٌ لِوُجُوبِ الْقَضَاءِ ،
فَإِذَا ذَكَرَهَافِي الْوَقْتِ الْمَنْهِيِّ وَ أَخَّرَهَا إِلَى أَنْ يَخْرُجَ ذَلِكَ وَ صَلَّىيَكُونُ عَامِلًا بِالْحَدِيثَيْنِ ،
أَحَدُهُمَا هَذَا وَ الْآخَرُ حَدِيثُالنَّهْيِ فِي الْوَقْتِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ ، انْتَهَى .
قُلْتُ : الظَّاهِرُ الْمُتَبَادِرُ مِنْ قَوْلِهِ " فَلْيُصَلِّهَا حِينَ يَذْكُرُهَا " كَمَا فِي رِوَايَةِ سَمُرَةَ ،
وَ كَذَا مِنْ قَوْلِهِ " فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا " قَضَاؤُهَا فِي أَوَّلِ حَالِ الذِّكْرِ ،
وَ أَمَّا قَوْلُهُ لَيْسَ بِلَازِمٍ أَنْ يُصَلِّيَ فِي أَوَّلِ حَالِ الذِّكْرِ . . . إِلَخْ
فَفِيهِ أَنَّ الْحَدِيثَ لَا يَدُلُّ عَلَى أَنْ لَا يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا فِي الْوَقْتِ الْمَنْهِيِّ ،
بَلْ فِيهِ الْأَمْرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ حِينَ ذِكْرِهَا مُطْلَقًا فِي وَقْتٍ أَوْ غَيْرِ وَقْتٍ
كَمَا قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رضى الله تعالى عنه .
وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ. و أجل
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
( و الله الموفق )
=======================
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "
http://www.ataaalkhayer.com/uploaded/1_rtttt.gif
مرسل من عدنان الياس
مع الشكر للأخ مالك المالكى
( مما جاء فى الرجل ينسى الصلاة )
حَدَّثَنَاقُتَيْبَةُوَ بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَا حَدَّثَنَاأَبُو عَوَانَةَعَنْقَتَادَةَ
عَنْأَنَسِ بْنِ مَالِكٍرضى الله تعالى عنه أنه قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ
( مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا )
==========================
وَ فِي الْبَاب عَنْ سَمُرَةَ وَ أَبِي قَتَادَةَ
قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَ يُرْوَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضى الله تعالى عنه أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَنْسَى الصَّلَاةَ
قَالَ يُصَلِّيهَا مَتَى مَا ذَكَرَهَا فِي وَقْتٍ أَوْ فِي غَيْرِ وَقْتٍ
وَ هُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَ إِسْحَقَ
وَ يُرْوَى عَنْ أَبِي بَكْرَةَ أَنَّهُ نَامَ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ فَاسْتَيْقَظَ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ
فَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَ قَدْ ذَهَبَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ إِلَى هَذَا
وَ أَمَّا أَصْحَابُنَا فَذَهَبُوا إِلَى قَوْلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .
==========================
و قد جاء فى
( تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي )
قَوْلُهُ : ( مَنْ نَسِيَ الصَّلَاةَ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا )
زَادَمُسْلِمٌفِي رِوَايَةٍ " لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ "
قَالَالنَّوَوِيُّ : مَعْنَاهُ لَا يُجْزِئُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ مِثْلَهَا وَ لَا يَلْزَمُهُ مَعَ ذَلِكَ شَيْءٌ آخَرُ .
قَوْلُهُ : ( وَ فِي الْبَابِ عَنْسَمُرَةَوَ أَبِي قَتَادَةَ)
أَمَّا حَدِيثُسَمُرَةَفَأَخْرَجَهُأَحْمَدُعَنْبِشْرِ بْنِ حَرْبٍعَنْهُ قَالَ : أَحْسَبُهُ مَرْفُوعًا :
مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا حِينَ يَذْكُرُهَا . وَ بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ ضَعَّفَهُابْنُ الْمُبَارَكِوَ جَمَاعَةٌ ،
وَ وَثَّقَهُابْنُ عَدِيٍّوَ قَالَ : لَمْ أَرَ لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرًا ، كَذَا فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ .
وَ أَمَّا حَدِيثُأَبِي قَتَادَةَفَتَقَدَّمَ تَخْرِيجُهُ فِي الْبَابِ الْمُتَقَدِّمِ .
قَوْلُهُ : ( حَدِيثُأَنَسٍحَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ )
أَخْرَجَهُ الْجَمَاعَةُ .
قَوْلُهُ : ( وَ يُرْوَى عَنْعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍأَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَنْسَى الصَّلَاةَ
يُصَلِّيهَا مَتَى ذَكَرَهَا فِي وَقْتٍ أَوْ غَيْرِ وَقْتٍ )
أَيْ ذَكَرَهَا فِي وَقْتِ الصَّلَاةِ أَوْ فِي غَيْرِ وَقْتِهَا ( وَ هُوَ قَوْلُأَحْمَدَوَ إِسْحَاقَ)
وَ هُوَ قَوْلُالشَّافِعِيِّوَ مَالِكٍكَمَا عَرَفْتَ فِي الْبَابِ الْمُتَقَدِّمِ ،
وَ اسْتَدَلُّوا بِحَدِيثِ الْبَابِ
( وَ يُرْوَى عَنْأَبِي بَكْرَةَأَنَّهُ نَامَ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ فَاسْتَيْقَظَ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ
فَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ )
لَمْ أَقِفْ عَلَى مَنْ أَخْرَجَ هَذَا الْأَثَرَ وَ لَا عَلَى مَنْ أَخْرَجَ أَثَرَعَلِيٍّالْمُتَقَدِّمَ .
قَوْلُهُ : (وَ قَدْ ذَهَبَ قَوْمٌ مِنْأَهْلِ الْكُوفَةِإِلَى هَذَا)
وَ هُوَ قَوْلُأَبِي حَنِيفَةَ، وَ اسْتَدَلُّوا بِأَحَادِيثِ النَّهْيِ عَنِالصَّلَاةِ
فِي الْأَوْقَاتِ الْمَنْهِيَّةِ عَنْهَا .
قَوْلُهُ : )وَ أَمَّا أَصْحَابُنَا فَذَهَبُوا إِلَى قَوْلِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ)
الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ أَصْحَابُنَا أَهْلُ الْحَدِيثِ وَ قَدْ تَقَدَّمَتَحْقِيقُهُ فِي الْمُقَدِّمَةِ ،
قَالَالْعَيْنِيُّفِي شَرْحِالْبُخَارِيِّ : احْتَجَّ بَعْضُهُمْ بِقَوْلِهِ " إِذَا ذَكَرَهَا " عَلَى جَوَازِ
قَضَاءِ الْفَوَائِتِ فِي الْوَقْتِ الْمَنْهِيِّ عَنِالصَّلَاةِ فِيهِ ، قُلْتُ : لَيْسَ بِلَازِمٍ
أَنْ يُصَلِّيَ فِي أَوَّلِ حَالِ الذِّكْرِ غَايَةُمَا فِي الْبَابِ أَنَّ ذِكْرَهُ سَبَبٌ لِوُجُوبِ الْقَضَاءِ ،
فَإِذَا ذَكَرَهَافِي الْوَقْتِ الْمَنْهِيِّ وَ أَخَّرَهَا إِلَى أَنْ يَخْرُجَ ذَلِكَ وَ صَلَّىيَكُونُ عَامِلًا بِالْحَدِيثَيْنِ ،
أَحَدُهُمَا هَذَا وَ الْآخَرُ حَدِيثُالنَّهْيِ فِي الْوَقْتِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ ، انْتَهَى .
قُلْتُ : الظَّاهِرُ الْمُتَبَادِرُ مِنْ قَوْلِهِ " فَلْيُصَلِّهَا حِينَ يَذْكُرُهَا " كَمَا فِي رِوَايَةِ سَمُرَةَ ،
وَ كَذَا مِنْ قَوْلِهِ " فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا " قَضَاؤُهَا فِي أَوَّلِ حَالِ الذِّكْرِ ،
وَ أَمَّا قَوْلُهُ لَيْسَ بِلَازِمٍ أَنْ يُصَلِّيَ فِي أَوَّلِ حَالِ الذِّكْرِ . . . إِلَخْ
فَفِيهِ أَنَّ الْحَدِيثَ لَا يَدُلُّ عَلَى أَنْ لَا يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا فِي الْوَقْتِ الْمَنْهِيِّ ،
بَلْ فِيهِ الْأَمْرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ حِينَ ذِكْرِهَا مُطْلَقًا فِي وَقْتٍ أَوْ غَيْرِ وَقْتٍ
كَمَا قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رضى الله تعالى عنه .
وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ. و أجل
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
( و الله الموفق )
=======================
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "