حور العين
09-24-2016, 06:30 PM
من:إدارة بيت عطاء الخير
( سـؤال و جـواب )
[ الدجل على الناس والاستخفاف بهم ]
الســــؤال :
شخص لدينا يقول للناس في تنقلاته: إنه من تلاميذكم، وأنكم قد
أجزتموه في مجال العلاج بالرقية، وقد لاحظ عليه الناس الآتي:
أ- إعطاء المرضى زيت أو دهان يزعم أنه يستجلبه من الهند
ويبيعه للمرضى بمبالغ باهظة، وأنها ضد المس والسحر.
2- يأخذ من بعض المرضى ( ذهبًا ) ويقول لهم: سأقرأ عليه
القرآن، بقصد طرد الجن بشرط عدم إعادته للمرضى؛
لأن الجن أخذوه.
3- نعلمكم أنه كان سابقًا مقيما في المملكة، وفي المدينة المنورة ،
وخرج إبان أزمة الخليج عام 1411 هـ الموافق 1991 م.
السؤال: ما موقفنا كطلبة علم حيال الرجل وأمثاله؟
الإجابة
ما ذُكر من طريقة العلاج في الفقرتين السابقتين، سواء صدرتا من
الشخص المذكور أو من غيره - ليس من طرق العلاج الشرعي، وإنما
هو من باب الدجل على الناس والاستخفاف بعقولهم واستلاب أموالهم،
والواجب نحو هؤلاء مناصحتهم، وتحذير الناس من شرورهم، ورفع
أمرهم إلى المحكمة الشرعية لتجرى عليهم أحكام الشريعة المطهرة.
و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء
( سـؤال و جـواب )
[ الدجل على الناس والاستخفاف بهم ]
الســــؤال :
شخص لدينا يقول للناس في تنقلاته: إنه من تلاميذكم، وأنكم قد
أجزتموه في مجال العلاج بالرقية، وقد لاحظ عليه الناس الآتي:
أ- إعطاء المرضى زيت أو دهان يزعم أنه يستجلبه من الهند
ويبيعه للمرضى بمبالغ باهظة، وأنها ضد المس والسحر.
2- يأخذ من بعض المرضى ( ذهبًا ) ويقول لهم: سأقرأ عليه
القرآن، بقصد طرد الجن بشرط عدم إعادته للمرضى؛
لأن الجن أخذوه.
3- نعلمكم أنه كان سابقًا مقيما في المملكة، وفي المدينة المنورة ،
وخرج إبان أزمة الخليج عام 1411 هـ الموافق 1991 م.
السؤال: ما موقفنا كطلبة علم حيال الرجل وأمثاله؟
الإجابة
ما ذُكر من طريقة العلاج في الفقرتين السابقتين، سواء صدرتا من
الشخص المذكور أو من غيره - ليس من طرق العلاج الشرعي، وإنما
هو من باب الدجل على الناس والاستخفاف بعقولهم واستلاب أموالهم،
والواجب نحو هؤلاء مناصحتهم، وتحذير الناس من شرورهم، ورفع
أمرهم إلى المحكمة الشرعية لتجرى عليهم أحكام الشريعة المطهرة.
و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء