vip_vip
06-07-2010, 10:55 AM
حديث اليوم السبت 15.06.1431
http://www.ataaalkhayer.com/uploaded/1_rtttt.gif
مرسل من عدنان الياس
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f1809%5fAO8Nw0MAAF9RTALmTgClR00vn2 0&pid=3&fid=adnan&inline=1
مـع الشكــر لـلأخ فــارس خـالـــد - موقع الشيبة
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f1809%5fAO8Nw0MAAF9RTALmTgClR00vn2 0&pid=4&fid=adnan&inline=1
( مـتـضـمـنـات الإيـمـان بالله تـعـالـى )
على حلقات متعددة
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f1809%5fAO8Nw0MAAF9RTALmTgClR00vn2 0&pid=5&fid=adnan&inline=1
بسم الله .. و الصلاة و السلام على سيدنا رسول الله
و على آله و صحبه و من والاهـ ... أمـا بعد :
( الحلقة السابعة )
( المحاذير التي يجب انتفائها و عدم الوقوع فيها )
يجب أن يُعْلَم أن هناك أربعة محاذير
من وقع في واحد منها لم يحقق الإيمان بأسماء الله تعالى و صفاته كما يجب ،
و لا يصح الإيمان بأسماء الله تعالى و صفاته إلا بانتفاء هذه المحاذير ،
و قد ذكرناها في تعريف معنى الإيمان بأسماء الله تعالى و صفاته .
* وهذا هو بيان هذه المحاذير الأربعة باختصار :
1 / الـتـحـريـف .
و المراد به تغيير معنى نصوص الكتاب والسنة
من المعنى الحق الذي دلت عليه،
والذي هو إثبات الأسماء الحسنى و الصفات العلى لله تعالى
إلى معنى آخر لم يرده الله تعالى و رسوله صلى الله عليه و سلم .
2 / الـتـعـطـيـل .
و المراد بالتعطيل نفي الأسماء الحسنى و الصفات العلى
أو بعضها عن الله تعالى ،
فكل من نفى عن الله تعالى اسماً من أسمائه أو صفة من صفاته
مما ثبت في الكتاب أو السنة
فإنه لم يؤمن بأسماء الله تعالى و صفاته إيماناً صحيحاً.
3 / الـتـمـثـيـل .
و هو تمثيل صفة الله تعالى بصفة المخلوق ،
فيقال مثلاً : إن يد الله مثل يد المخلوق ،
أو إن الله تعالى يسمع مثل سمع المخلوق ،
أو إن الله تعالى استوى على العرش مثل استواء الإنسان على الكرسي
و هكذا .
و لا شك أن تمثيل صفات الله تعالى بصفات خلقه منكر و باطل ،
قال تعالى :
( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ ) .
الشورى ( 11 ) .
4 / الـتـكـيـيـف .
و هو تحديد الكيفية و الحقيقة التي عليها صفات الله تعالى ،
فيحاول الإنسان تقديراً بقلبه ،
أو قولاً بلسانه أن يحدد كيفية صفة الله تعالى .
و هذا باطل قطعاً ، ولا يمكن للبشر العلم به ،
قال الله تعالى:
( وَلا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً ) .
طه ( 110 ) .
فمن استكمل هذه الأمور الأربعة فقد آمن بالله تعالى إيماناً صحيحاً
نسأل الله تعالى أن يثبتنا على إلإيمان و يتوفانا عليه
هذا و الله أعلم
* انظر : انظر رسالة شرح أصول الإيمان للشيخ ابن عثيمين .
المصدر: الإسلام سؤال وجواب (http://www.islam-qa.com/ar/ref/34630)
و صدق الله العلى العظيم
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f1809%5fAO8Nw0MAAF9RTALmTgClR00vn2 0&pid=5&fid=adnan&inline=1
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
( و الله الموفق )
=======================
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "
http://www.ataaalkhayer.com/uploaded/1_rtttt.gif
مرسل من عدنان الياس
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f1809%5fAO8Nw0MAAF9RTALmTgClR00vn2 0&pid=3&fid=adnan&inline=1
مـع الشكــر لـلأخ فــارس خـالـــد - موقع الشيبة
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f1809%5fAO8Nw0MAAF9RTALmTgClR00vn2 0&pid=4&fid=adnan&inline=1
( مـتـضـمـنـات الإيـمـان بالله تـعـالـى )
على حلقات متعددة
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f1809%5fAO8Nw0MAAF9RTALmTgClR00vn2 0&pid=5&fid=adnan&inline=1
بسم الله .. و الصلاة و السلام على سيدنا رسول الله
و على آله و صحبه و من والاهـ ... أمـا بعد :
( الحلقة السابعة )
( المحاذير التي يجب انتفائها و عدم الوقوع فيها )
يجب أن يُعْلَم أن هناك أربعة محاذير
من وقع في واحد منها لم يحقق الإيمان بأسماء الله تعالى و صفاته كما يجب ،
و لا يصح الإيمان بأسماء الله تعالى و صفاته إلا بانتفاء هذه المحاذير ،
و قد ذكرناها في تعريف معنى الإيمان بأسماء الله تعالى و صفاته .
* وهذا هو بيان هذه المحاذير الأربعة باختصار :
1 / الـتـحـريـف .
و المراد به تغيير معنى نصوص الكتاب والسنة
من المعنى الحق الذي دلت عليه،
والذي هو إثبات الأسماء الحسنى و الصفات العلى لله تعالى
إلى معنى آخر لم يرده الله تعالى و رسوله صلى الله عليه و سلم .
2 / الـتـعـطـيـل .
و المراد بالتعطيل نفي الأسماء الحسنى و الصفات العلى
أو بعضها عن الله تعالى ،
فكل من نفى عن الله تعالى اسماً من أسمائه أو صفة من صفاته
مما ثبت في الكتاب أو السنة
فإنه لم يؤمن بأسماء الله تعالى و صفاته إيماناً صحيحاً.
3 / الـتـمـثـيـل .
و هو تمثيل صفة الله تعالى بصفة المخلوق ،
فيقال مثلاً : إن يد الله مثل يد المخلوق ،
أو إن الله تعالى يسمع مثل سمع المخلوق ،
أو إن الله تعالى استوى على العرش مثل استواء الإنسان على الكرسي
و هكذا .
و لا شك أن تمثيل صفات الله تعالى بصفات خلقه منكر و باطل ،
قال تعالى :
( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ ) .
الشورى ( 11 ) .
4 / الـتـكـيـيـف .
و هو تحديد الكيفية و الحقيقة التي عليها صفات الله تعالى ،
فيحاول الإنسان تقديراً بقلبه ،
أو قولاً بلسانه أن يحدد كيفية صفة الله تعالى .
و هذا باطل قطعاً ، ولا يمكن للبشر العلم به ،
قال الله تعالى:
( وَلا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً ) .
طه ( 110 ) .
فمن استكمل هذه الأمور الأربعة فقد آمن بالله تعالى إيماناً صحيحاً
نسأل الله تعالى أن يثبتنا على إلإيمان و يتوفانا عليه
هذا و الله أعلم
* انظر : انظر رسالة شرح أصول الإيمان للشيخ ابن عثيمين .
المصدر: الإسلام سؤال وجواب (http://www.islam-qa.com/ar/ref/34630)
و صدق الله العلى العظيم
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f1809%5fAO8Nw0MAAF9RTALmTgClR00vn2 0&pid=5&fid=adnan&inline=1
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
( و الله الموفق )
=======================
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "