الأبن المهندس / المعتصم الياس

يا أهلاه صلوا صلوا

http://f1623.mail.vip.bf1.yahoo.com/...ppid=yahoomail

الحمد لله رب العالمين ،

والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه ، وبعد :

في الحديث : عن ثابت قال :

( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصابت أهله خصاصة نادي أهله :

يا أهلاه ، صلوا صلوا)

خلاصة حكم المحدث: الظاهر أنه مرسل جيد الإسناد

والخصاصة : الفقر والحاجة إلى الشيء

قال ابن مفلح : الظاهر أنه مرسل جيد الإسناد ،

ولهذا المعنى شاهد في الصحيحين في الكسوف ،

وقد ضعفه الألباني في السلسلة الضعيفة .

ويدل على نفس المعنى : أنه كان إذا أهمه أمر فزع إلى الصلاة ،

ولما قال رجلٌ من خُزاعةَ : لَيْتَنِي صَلَّيْتُ فاستَرَحْتُ، فكأنهم عابوا ذلك عليه،

فقال : سَمِعْتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يقولُ :

( أَقِمِ الصلاةَ يا بلالُ ! أَرِحْنا بها )

قال الله عز وجل :

{ وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِين }

[ البقرة : 45 ]

وقال جلّ وعلا :

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ }

[ البقرة : 153 ]

أمر الله تعالى عباده

أن يستعينوا بالصلاة على كل أمر من أمور دنياهم وآخرتهم ،

ولم يخص بالاستعانة بها شيئاً دون شيء .

فقال :

{ وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ }

[ البقرة : 153 ]

وإنما بدأ بالصبر قبلها لأن الإيمان ،

وجميع الفرائض والنوافل لا تتم إلا بالصبر .

ثم قال :

{ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ }

[ البقرة : 45 ]

وهم المنكسرة قلوبهم إجلالاً لله ، ورهبةً منه ، فشهد لمن خفت عليه ،

أن يقيمها له، أنه من الخاشعين .

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر صلّى .

أي : إذا اشتد عليه أمر، أو نزل به هم ، أو أصابه غم ، أو وقع به كرب ،

قام إلى الصلاة لأن الصلاة مُعينة على دفع جميع النوائب ،

بإعانة الخالق جل وعلا ، الذي قُصد بها الإقبال عليه ، والتقرب إليه ،

فمن أقبل على مولاه حاطه وكفاه ، لأنه أعرض عن كل ما سواه ،

وقصد الرب جل في علاه ، والله تعالى لا يخيب عبداً رجاه .

وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل بأهله الضيق أمرهم بالصلاة ،

ثم قرأ :

{ وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَّحْنُ نَرْزُقُكَ }

[ طه : 132 ]

يعني : إذا أقمت الصلاة أتاك الرزق من حيث لا تحتسب ،

كما قال الله تعالى :

{ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً {2} وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ }

[ الطلاق : 2- 3 ]

وقال عز وجل :

{ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ {56}

مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ {57}

إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ }

[ الذاريات : 56 - 58 ]