بيت عطاء الخير الاسلامي - وَوَجَدَكَ ضَالّاً فَهَدَى

الأخت / فــــــاتوووو

{ وَوَجَدَكَ ضَالّاً فَهَدَى }

ما المقصود من قوله تعالى ووجدك ضالا فهدى

قال تعالى

{ وَوَجَدَكَ ضَالّاً فَهَدَى }

قيل: ضالاً عن النُّبوة فهداك إليها وقيل: وجدك بين أهل الضَّلال فعصمك

من ذلك وهداك للإيمان وإلي إرشادهم وقيل: ضالاً عن شريعتك - أي لا

تعرفها - فهداك إليها والضلال هاهنا التحير ولهذا كان صلى الله عليه وسلم

يخلو بغار حراء طلباً لما يتوجه به إلى ربِّه ويتشرع به حتي هداه الله إلى

الإسلام وقيل: لا تعرف الحقَّ فهداك إليه وهذا مثل قوله تعالى

{ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ }

وعن جعفر بن محمد

ووجدك ضالا عن محبته في الأزل – أي: لا تعرفها - فَمَنَنْتُ عليك بمعرفتي

وقرأ الحسن بن على

{ وَوَجَدَكَ ضَالّاً فَهَدَى }

أي اهتدي بك

وقال ابن عطاء

(ووجدك ضالاً، أي: محبًّا لمعرفتي) والضَّالُّ: المُحِبُّ كما قال

{ إِنَّكَ لَفِي ضَلاَلِكَ الْقَدِيمِ }

أي: محبتك القديمة لم يريدوا هاهنا في الدين إذ لو قالوا ذلك في نَبِيِّ الله

لكفروا ومثل هذا قوله

{ إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ }

أي: محبَّة بيِّنة وقالوا: ووجدك متحيِّراً في بيان ما أنزل إليك فهداك لبيانه

لقوله تعالى

{ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ }

وقيل: ووجدك لم يعرفك أحدٌ بالنِّبُوَّة

حتي أظهرك فهدي بك السعداء

ومن ذلك قوله تعالى

{ مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ }

والصحيح أن معناه: ما كنت تدري قبل الوحي أن تقرأ القرآن ولا كيف

تدعو الخلق إلى الإيمان وقال بعضهم{وَلَا الْإِيمَانُ} الذي هو الفرائض

والأحكام فكان قبل مؤمناً بتوحيده ثم نزلت الفرائض التي لم يكن يدريها

قبل فزاد بالتكليف إيماناً وهو أحسن وجوهه ومن ذلك قوله تعالي:

{ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ }

وقال الأزهري:

معناه الناسين

كما قال تعالى

{ أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا }

فاعلم أنه ليس بمعني قوله

{ وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ }

بل حكي أبو عبد الله الهروي أن معناه: لمن الغافلين عن قصة يوسف

إذ لم تعلمها إلا بِوَحْيِّنَا