بيت عطاء الخير الاسلامي - حديث اليوم الخميس 21.03.1432

حديث اليوم الخميس 21.03.1432

مرسل من عدنان الياس مع الشكر للأخ مالك المالكى

( ممَا جَاءَ في الِانْصِرَافِ عَنْ يَمِينِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ )

حَدَّثَنَاقُتَيْبَةُحَدَّثَنَاأَبُو الْأَحْوَصِعَنْسِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ

عَنْقَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍعَنْ أَبِيهِ قَالَ

) كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّنَا

فَيَنْصَرِفُ عَلَى جَانِبَيْهِ جَمِيعًا عَلَى يَمِينِهِ وَعَلَى شِمَالِه(

وَ فِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَ أَنَسٍ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو

وَ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله تعالى عنهم أجمعين

قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُهُلْبٍحَدِيثٌ حَسَنٌ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ

أَنَّهُ يَنْصَرِفُ عَلَى أَيِّ جَانِبَيْهِ شَاءَ إِنْ شَاءَ عَنْ يَمِينِهِ وَ إِنْ شَاءَ عَنْ يَسَارِهِ

وَ قَدْ صَحَّ الْأَمْرَانِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ

وَ يُرْوَى عَنْعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍرضى الله تعالى عنهأَنَّهُ قَالَ :

إِنْ كَانَتْ حَاجَتُهُ عَنْ يَمِينِهِ أَخَذَ عَنْ يَمِينِهِ

وَ إِنْ كَانَتْ حَاجَتُهُ عَنْ يَسَارِهِ أَخَذَ عَنْ يَسَارِهِ

الشـــــــــــــــــروح

قَوْلُهُ : ( فَيَنْصَرِفُ عَلَى جَانِبَيْهِ جَمِيعًا )

وَ فِي رِوَايَةِأَبِي دَاوُدَ : فَكَانَ يَنْصَرِفُ عَنْ شِقَّيْهِ

( عَلَى يَمِينِهِ وَ عَلَى شِمَالِهِ ) بَيَانٌ لِقَوْلِهِ عَلَى جَانِبَيْهِ :

أَيْ حِينًا عَلَى يَمِينِهِ وَ حِينًا عَلَى شِمَالِهِ .

قَوْلُهُ : ( وَ فِي الْبَابِ عَنْعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍوَ أَنَسٍ

وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍووَ أَبِي هُرَيْرَةَ)

أَمَّا حَدِيثُعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍفَأَخْرَجَهُ الْجَمَاعَةُ إِلَّا التِّرْمِذِيَّقَالَ :

لَا يَجْعَلَنَّ أَحَدُكُمْ لِلشَّيْطَانِ شَيْئًا مِنْ صَلَاتِهِ يَرَى أَنَّ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ لَا يَنْصَرِفَ إِلَّا عَنْ يَمِينِهِ ،

لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَثِيرًا يَنْصَرِفُ عَنْ يَسَارِهِ ،

وَ فِي لَفْظٍ : أَكْثَرُ انْصِرَافِهِ عَنْ يَسَارِهِ . وَ أَمَّا حَدِيثُأَنَسٍفَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌوَ النَّسَائِيُّقَالَ:

أَكْثَرُ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ ،

وَ أَمَّا حَدِيثُعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَأَخْرَجَهُابْنُ مَاجَهْقَالَ:

رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَنْفَتِلُ عَنْ يَمِينِهِ وَ عَنْ يَسَارِهِ فِي الصَّلَاةِ .

وَ أَمَّا حَدِيثُأَبِي هُرَيْرَةَفَلَمْ أَقِفْ عَلَى مَنْ أَخْرَجَهُ .

قَوْلُهُ : ( حَدِيثُهُلْبٍحَدِيثٌ حَسَنٌ )

وَ صَحَّحَهُابْنُ عَبْدِ الْبَرِّفِي الِاسْتِيعَابِ ، وَ ذَكَرَهُعَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍفِي مُعْجَمِهِ

مِنْ طُرُقٍ مُتَعَدِّدَةٍ وَ فِي إِسْنَادِهِقَبِيصَةُ بْنُ هُلْبٍوَ قَدْ رَمَاهُ بَعْضُهُمْ بِالْجَهَالَةِ ،

وَ لَكِنَّهُ وَثَّقَهُالْعِجْلِيُّوَ ابْنُ حِبَّانَ، وَ مَنْ عَرَفَهُ حُجَّةٌ عَلَى مَنْ لَمْ يَعْرِفْ ، كَذَا فِي النَّيْلِ .

وَ الْحَدِيثُ أَخْرَجَهُأَبُو دَاوُدَوَ ابْنُ مَاجَهْ .

قَوْلُهُ : ( وَ قَدْ صَحَّ الْأَمْرَانِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ )

فَفِي حَدِيثِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍالْمَذْكُورِ : لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ

كَثِيرًا يَنْصَرِفُ عَنْ يَسَارِهِ .

وَ فِي حَدِيثِأَنَسٍالْمَذْكُورِ

أَكْثَرُ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ .

فَإِنْ قُلْتَ : قَدِ اسْتَعْمَلَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صِيغَةَ أَفْعَلَ التَّفْضِيلِ فَظَاهِرُ قَوْلِ أَحَدِهِمَا

يُنَافِي ظَاهِرَ قَوْلِ الْآخَرِ ، فَمَا وَجْهُ التَّوْفِيقِ ؟ قُلْتُ : قَالَالنَّوَوِيُّ :

يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا بِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ تَارَةً هَذَا وَ تَارَةً هَذَا ،

فَأَخْبَرَ كُلٌّ مِنْهُمَا بِمَا اعْتَقَدَ أَنَّهُ الْأَكْثَرُ . وَ قَالَ الْحَافِظُ : وَ يُمْكِنُ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا بِوَجْهٍ آخَرَ ،

وَ هُوَ أَنْ يُحْمَلَ حَدِيثُابْنِ مَسْعُودٍعَلَى حَالَةِ الصَّلَاةِ فِي الْمَسْجِدِ ،

لِأَنَّ حُجْرَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَتْ مِنْ جِهَةِ يَسَارِهِ ،

وَ يُحْمَلُ حَدِيثُأَنَسٍعَلَى مَا سِوَى ذَلِكَ كَحَالِ السَّفَرِ ،

ثُمَّ إِذَا تَعَارَضَ اعْتِقَادُ ابْنِ مَسْعُودٍوَ أَنَسٍرُجِّحَابْنُ مَسْعُودٍ،

لِأَنَّهُ أَعْلَمُ وَ أَسَنُّ وَ أَجَلُّ وَ أَكْثَرُ مُلَازَمَةً لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ،

وَ أَقْرَبُ إِلَى مَوَاقِفِهِ فِي الصَّلَاةِ مِنْأَنَسٍ،

وَ بِأَنَّ فِي إِسْنَادِأَنَسٍمَنْ تُكُلِّمَ فِيهِ وَ هُوَالسُّدِّيُّ، وَ بِأَنَّ حَدِيثَابْنِ مَسْعُودٍمُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ،

وَ بِأَنَّ رِوَايَةَابْنِ مَسْعُودٍتُوَافِقُ ظَاهِرَ الْحَالِ ،

لِأَنَّ حُجْرَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَتْ عَلَى جِهَةِ يَسَارِهِ ، انْتَهَى كَلَامُ الْحَافِظِ .

قُلْتُ : الظَّاهِرُ عِنْدِي هُوَ الْجَمْعُ الْأَوَّلُ وَ اللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

قَوْلُهُ : ( وَ يُرْوَى عَنْعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍأَنَّهُ قَالَ :

إِنْ كَانَتْ حَاجَتُهُ عَنْ يَمِينِهِ أَخَذَ عَنْ يَمِينِهِإِلَخْ )

أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَ لَفْظُهُ : قَالَ إِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ وَ أَنْتَ تُرِيدُ حَاجَةً

فَكَانَتْ حَاجَتُكَ عَنْ يَمِينِكَ أَوْ عَنْ يَسَارِكَ فَخُذْ نَحْوَ حَاجَتِكَ ، انْتَهَى .

قَالَ فِي النَّيْلِ : قَالَ الْعُلَمَاءُ : يُسْتَحَبُّ الِانْصِرَافُ إِلَى جِهَةِ حَاجَتِهِ ،

لَكِنْ قَالُوا : إِذَا اسْتَوَتِ الْجِهَتَانِ فِي حَقِّهِ فَالْيَمِينُ أَفْضَلُ ،

لِعُمُومِ الْأَحَادِيثِ الْمُصَرِّحَةِ بِفَضْلِ التَّيَامُنِ ، انْتَهَى .