بيت عطاء الخير الاسلامي - حديث اليوم الأربعاء 25.04.1432

حديث اليوم الأربعاء 25.04.1432
مرسل من عدنان الياس مع الشكر للأخ مالك المالكى
( ممَا جَاءَ فِي أَنَّ

مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَن ْمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ أَبِي سَلَمَةَ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ :

( مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ)

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ مِثْلَهُ

قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

وَ قَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي أَبِي مَعْشَرٍ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ

وَ اسْمُهُ نَجِيحٌ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ مُحَمَّدٌ لَا أَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا

وَ قَدْ رَوَى عَنْهُ النَّاسُ قَالَ مُحَمَّدٌ وَ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَخْرَمِيِّ

عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَخْنَسِيِّ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَقْوَى مِنْ حَدِيثِ أَبِي مَعْشَرٍ وَ أَصَحُّ

الشـــــــــــــــروح

) بَابُ مَا جَاءَ أَنَّ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ (

قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ )

السِّنْدِيُّ بِكَسْرِ السِّينِ وَ سُكُونِ النُّونِ وَ اسْمُ أَبِي مَعْشَرٍنَجِيحٌ صَدُوقٌ قَالَهُ فِي التَّقْرِيبِ .

وَ قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ رَوَى عَنْ أَبِيهِ ، وَ عَنْهُ التِّرْمِذِيُّوَ ثَّقَهُأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ .

قَالَ ابْنُ قَانِعٍ : مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَ أَرْبَعِينَ وَ مِائَتَيْنِ .

وَ قَالَ ابْنُ هُدَا وُدُسَنَةَ سَبْعٍ ( أَخْبَرَنَا أَبِي ) أَيْ نَجِيحٌ أَبُو مَعْشَرٍ

وَ هُوَ ضَعِيفٌ كَمَا سَتَقِفُ عَلَيْهِ ( عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو)بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ

اللَّيْثِيِّ الْمَدَنِيِّ صَدُوقٌ لَهُ أَوْهَامٌ ( عَنْ أَبِي سَلَمَةَ)

هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ الْمَدَنِيُّ ،

قِيلَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ وَ قِيلَ إِسْمَاعِيلُ ثِقَةٌ مُكْثِرٌ مِنَ الثَّالِثَةِ .

قَوْلُهُ : ( قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

" مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ ( "

قَالَ السُّيُوطِيُّ : لَيْسَ هَذَا عَامًّا فِي سَائِرِ الْبِلَادِ وَ إِنَّمَا هُوَ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْمَدِينَةِ الشَّرِيفَةِ

وَ نَحْوِهَا . قَالَ الْبَيْهَقِيُّفِي الْخِلَافِيَّاتِ : الْمُرَادُ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ أَهْلُ الْمَدِينَةِ

وَ مَنْ كَانَتْ قِبْلَتُهُ عَلَى سَمْتِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، انْتَهَى .

وَ قَالَ الشَّوْكَانِيُّ : وَ قَدِ اخْتُلِفَ فِي مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ ،

فَقَالَ الْعِرَاقِيُّ : لَيْسَ هَذَا عَامًّا فِي سَائِرِ الْبِلَادِ وَ إِنَّمَا هُوَ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْمَدِينَةِ الْمُشَرَّفَةِ

وَ مَا وَافَقَ قِبْلَتَهَا ، وَ هَكَذَا قَالَ الْبَيْهَقِيُّفِي الْخِلَافِيَّاتِ

وَ هَكَذَا قَالَ أَحْمَدُ بْنُ خَالَوَيْهِ الرَّحَبِيُّ قَالَ : وَ لِسَائِرِ الْبُلْدَانِ مِنَ السَّعَةِ فِي الْقِبْلَةِ

مِثْلُ ذَلِكَ بَيْنَ الْجَنُوبِ وَ الشَّمَالِ وَ نَحْوُ ذَلِكَ ،

قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : وَ هَذَا صَحِيحٌ لَا مَدْفَعَ لَهُ وَ لَا خِلَافَ بَيْنَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِيهِ .

وَ قَالَ الْأَثْرَمُ : سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ مَعْنَى الْحَدِيثِ

فَقَالَ : هَذَا فِي كُلِّ الْبُلْدَانِ إِلَّا بِمَكَّةَ عِنْدَ الْبَيْتِ فَإِنَّهُ إِنْ زَالَ عَنْهُ شَيْئًا

وَ إِنْ قَلَّ فَقَدْ تَرَكَ الْقِبْلَةَ ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا الْمَشْرِقُ وَ أَشَارَ بِيَدِهِ وَ هَذَا الْمَغْرِبُ

وَ أَشَارَ بِيَدِهِ وَ مَا بَيْنَهُمَا قِبْلَةٌ ، قُلْتُ لَهُ : فَصَلَاةُ مَنْ صَلَّى بَيْنَهُمَا جَائِزَةٌ ؟

قَالَ : نَعَمْ ، وَ يَنْبَغِي أَنْ يَتَحَرَّى الْوَسَطَ . قَالَابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ

: تَفْسِيرُ قَوْلِ أَحْمَدَ هَذَا فِي كُلِّ الْبُلْدَانِ يُرِيدُ أَنَّ الْبُلْدَانَ كُلَّهَا لِأَهْلِهَا فِي قِبْلَتِهِمْ مِثْلُ

مَا كَانَتْ قِبْلَتُهُمْ بِالْمَدِينَةِ الْجَنُوبَ الَّتِي يَقَعُ لَهُمْ فِيهَا الْكَعْبَةُ فَيَسْتَقْبِلُونَ جِهَتَهَا

وَ يَتَّسِعُونَ يَمِينًا وَ شِمَالًا فِيهَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ ،

يَجْعَلُونَ الْمَغْرِبَ عَنْ أَيْمَانِهِمْ وَ الْمَشْرِقَ عَنْ يَسَارِهِمْ ،

وَ كَذَلِكَ لِأَهْلِ الْيَمَنِ مِنَ السَّعَةِ فِي قِبْلَتِهِمْ مِثْلُ مَا لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ ،

إِذَا تَوَجَّهُوا أَيْضًا قِبَلَ الْقِبْلَةِ إِلَّا أَنَّهُمْ يَجْعَلُونَ الْمَشْرِقَ عَنْ أَيْمَانِهِمْ وَ الْمَغْرِبَ عَنْ يَسَارِهِمْ ،

وَ كَذَلِك َأَهْلُ الْعِرَاقِ وَ خُرَاسَانَ لَهُمْ مِنَ السَّعَةِ فِي اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ

مَا بَيْنَ الْجَنُوبِ وَ الشَّمَالِ مِثْلُ مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ فِيمَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ ،

وَ كَذَلِكَ ضِدُّ الْعِرَاقِ عَلَى ضِدِّ ذَلِكَ أَيْضًا ،

وَ إِنَّمَا تَضِيقُ الْقِبْلَةُ كُلَّ الضِّيقِ عَلَى أَهْلِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَ هِيَلِ أَهْلِ مَكَّةَ أَوْسَعُ قَلِيلًا ،

ثُمَّ هِيَلِ أَهْلِ الْحَرَمِ أَوْسَعُ قَلِيلًا ،

ثُمَّ هِيَ لِأَهْلِ الْآفَاقِ مِنَ السَّعَةِ عَلَى حَسَبِ مَا ذَكَرْنَا ، انْتَهَى .

قَوْلُهُ : ( حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ )

يَعْنِي مِنْ أَسَانِيدَ مُتَعَدِّدَةٍ . وَ الْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالْحَاكِمُ

وَ الدَّارَقُطْنِيُّ ( وَ قَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي أَبِي مَعْشَرٍ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَ اسْمُهُ نَجِيحٌ )

قَالَ فِي التَّقْرِيبِ : نَجِيحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السِّنْدِيُّ بِكَسْرِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ

وَ سُكُونِ النُّونِ الْمَدَنِيُّ أَبُو مَعْشَرٍ وَ هُوَ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ مَشْهُورٌ بِكُنْيَتِهِ ضَعِيفٌ

مِنَ السَّادِسَةِ أَسَنَّ وَ اخْتَلَطَ ( قَالَ مُحَمَّدٌ : لَا أَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا )

مُحَمَّدٌ هَذَا هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ . قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الْمِيزَانِ

فِي تَرْجَمَةِ أَبِي مَعْشَرٍ نَجِيحٌ قَالَ الْبُخَارِيُّ وَ غَيْرُهُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .