05-02-2013, 08:58 PM
|
|
Administrator
|
|
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 13,481
|
|
و يرى بعض العلماء حرمة الزواج من الحربية فقد سئل أبن عباس رضى الله تعالى عنهما عن ذلك فقال { قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ } و سمع بذلك إبراهيم النخعي فأعجبه ما هى حكمة إباحة التزوج منهن ؟؟ ليزيل الحواجز بين أهل الكتاب و بين الإسلام فإن فى الزواج المعاشرة و المخالطة و تقارب الأُسَر بعضها ببعض فتتاح الفرصه لدراسة الإسلام و معرفة حقائقه و مبادئه و مثله فهو أسلوب من أساليب التقريب العملى بين المسلمين و غيرهم من أهل الكتاب و دعاية للهدى و دين الحق فعلى من يبتغى الزواج منهن أن يجعل ذلك غاية من غاياته و هدفا من أهدافه ليس ذلك فحسب بل أهمها ما هو الفرق بين المشركة و الكتابية ؟؟ هي من ليس لها دين يحرم الخيانة و يوجب عليها الأمانة و يأمرها بالخير و ينهاها عن الشر فهى موكولة إلى طبيعتها و ما تربت عليه فى عشيرتها و هو خرافات الوثنية و أوهامها و أمانى الشياطين و أحلامها تخون زوجها و تفسد عقيدة ولدها فإن ظل الرجل على أعجابه بجمالها كان ذلك عونا لها على التوغل فى ضلالها و إضلالها و إن نبا طرفه عن حسن الصورة و غلب على قلبه إستقباح تلك السريرة فقد تنغص عليه التمتع بالجمال على ما هو عليه من سوء الحال فهي من ليس بينها و بين المؤمن كبير مباينة فإنها تؤمن بالله و تعبده و تؤمن بالأنبياء و بالحياة الآخرة و ما فيها من الجزاء و تدين بوجوب عمل الخير و تحريم الشر و الفرق الجوهرى العظيم بينهما هو الإيمان بنبوة سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم و الذى يؤمن بالنبوة العامة لا يمنعه من الإيمان بنبوة خاتم النبيين و كونه قد جاء بمثل ما جاء به النبيون و زيادة أقتضتها حال الزمان فى ترقيه و إستعداده لأكثر مما هو فيه أو المعاندة و المجاحدة فى الظاهر مع الإعتقاد فى الباطن و هذا قليل و الكثير هو الأول و يوشك أن يظهر للمرأة من معاشرة الرجل أحقية دينه و حسن شريعته و الوقوف على سيرة من جاء بها و ما أيده الله تعالى به من الآيات البينات فيكمل إيمانها و يصحح إسلامها إن شاء الله فتؤتى أجرها مرتين أن كانت من المحسنات فأنتظرونا و لا تنسونا من صالح الدعوات
|