[بنت الاسلام]

وَقَوْله :{ أَنْكَاثًا }يَعْنِي : أَنْقَاضًا ,

وَكُلّ شَيْء نُقِضَ بَعْد الْفَتْل فَهُوَ أَنْكَاث, وَاحِدهَا : نِكْث حَبْلًا كَانَ ذَلِكَ أَوْ غَزْلًا ,

يُقَال مِنْهُ : نَكَثَ فُلَان هَذَا الْحَبْل فَهُوَ يَنْكُثهُ نَكْثًا ,

وَالْحَبْل مُنْتَكِث : إِذَا اِنْتَقَضَتْ قُوَاهُ .

وَإِنَّمَا عُنِيَ بِهِ فِي هَذَا الْمَوْضِع نَكْث الْعَهْد وَالْعَقْد .

وَقَوْله :

{ تَتَّخِذُونَ أَيْمَانكُمْ دَخَلًا بَيْنكُمْ أَنْ تَكُون أُمَّة هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّة }

[ النحل : 92 ]

يَقُول تَعَالَى ذِكْره :

تَجْعَلُونَ أَيْمَانكُمْ الَّتِي تَحْلِفُونَ بِهَا عَلَى أَنَّكُمْ مُوفُونَ بِالْعَهْدِ لِمَنْ عَاقَدُّتمُوهُ

{ دَخَلًا }يَقُول : خَدِيعَة وَغُرُورًا لِيَطْمَئِنُّوا إِلَيْكُمْ

وَأَنْتُمْ مُضْمِرُونَ لَهُمْ الْغَدْر وَتَرْك الْوَفَاء بِالْعَهْدِ وَالنُّقْلَة عَنْهُمْ إِلَى غَيْرهمْ

مِنْ أَجْل أَنَّ غَيْرهمْ أَكْثَر عَدَدًا مِنْهُمْ .

وَالدَّخَل فِي كَلَام الْعَرَب : كُلّ أَمْر لَمْ يَكُنْ صَحِيحًا ,

يُقَال مِنْهُ : أَنَا أَعْلَم دَخَلَ فُلَان وَدُخْلُلَهُ وَدَاخِلَة أَمْره وَدُخْلَته وَدَخِيلَته .

وَأَمَّا قَوْله :

{ أَنْ تَكُون أُمَّة هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّة }

[ النحل : 92 ]

فَإِنَّ قَوْله أَرْبَى : أَفْعَل مِنْ الرِّبَا , يُقَال : هَذَا أَرْبَى مِنْ هَذَا وَأَرْبَأ مِنْهُ ,

إِذَا كَانَ أَكْثَر مِنْهُ ; وَمِنْهُ قَوْل الشَّاعِر :

وَأَسْمَرَ خَطِّيّ كَأَنَّ كُعُوبه نَوَى الْقَسْب قَدْ أَرْبَى ذِرَاعًا عَلَى الْعَشْر

وَإِنَّمَا يُقَال :

أَرْبَى فُلَان مِنْ هَذَا وَذَلِكَ لِلزِّيَادَةِ الَّتِي يَزِيدهَا عَلَى غَرِيمه عَلَى رَأْس مَاله .

وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل .

ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ :16517 .

* حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى

وَعَلِيّ بْن دَاوُدَ , قَالَا : ثنا عَبْد اللَّه بْن صَالِح , قَالَ : ثني مُعَاوِيَة ,

عَنْ عَلِيّ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله :

{ أَنْ تَكُون أُمَّة هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّة }

[ النحل : 92 ]

يَقُول : أَكْثَر .

* حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد

قَالَ : ثني أَبِي , قَالَ : ثني عَمِّي , قَالَ : ثني أَبِي , عَنْ أَبِيهِ ,

عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله :

{ أَنْ تَكُون أُمَّة هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّة }

[ النحل : 92 ]

يَقُول : نَاس أَكْثَر مِنْ نَاس 16518 .

* حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو

قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثنا عِيسَى

* وَحَدَّثَنِي الْحَارِث

قَالَ : ثنا الْحَسَن , قَالَ : ثنا وَرْقَاء

* وَحَدَّثَنِي الْمُثَنَّى

قَالَ : ثنا أَبُو حُذَيْفَة , قَالَ : ثنا شِبْل , جَمِيعًا ,

عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , فِي قَوْله :

{ أَنْ تَكُون أُمَّة هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّة }

[ النحل : 92 ]

قَالَ : كَانُوا يُحَالِفُونَ الْحُلَفَاء , فَيَجِدُونَ أَكْثَر مِنْهُمْ وَأَعَزّ ,

فَيَنْقُضُونَ حِلْف هَؤُلَاءِ وَيُحَالِفُونَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ هُمْ أَعَزّ مِنْهُمْ , فَنُهُوا عَنْ ذَلِكَ

. * حَدَّثَنَا اِبْن الْمُثَنَّى

قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْحَاق , قَالَ : ثنا عَبْد اللَّه , عَنْ وَرْقَاء ,

عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد .

* وَحَدَّثَنِي الْقَاسِم

قَالَ : ثنا الْحُسَيْن , قَالَ : ثني حَجَّاج ,

عَنْ اِبْن جُرَيْج , عَنْ مُجَاهِد , مِثْله :16519 .

* حَدَّثَنَا بِشْر

قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله :

{ تَتَّخِذُونَ أَيْمَانكُمْ دَخَلًا بَيْنكُمْ }

[ النحل : 92 ]

يَقُول : خِيَانَة وَغَدْرًا بَيْنكُمْ .

{ أَنْ تَكُون أُمَّة هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّة }

[ النحل : 92 ]

أَنْ يَكُون قَوْم أَعَزّ وَأَكْثَر مِنْ قَوْم 16520 .

* حَدَّثَنَا اِبْن عَبْد الْأَعْلَى

قَالَ : ثنا أَبُو ثَوْر , عَنْ مَعْمَر , عَنْ قَتَادَة :

{ دَخَلًا بَيْنكُمْ }

[ النحل : 92 ]

قَالَ : خِيَانَة بَيْنكُمْ 16521 .