[vip_vip]

حديث اليوم الجمعة 06.04.1432


مرسل من عدنان الياس مع الشكر للأخ مالك المالكى

( ممَا جَاءَ فِي أَنَّ الْأَرْضَ كُلَّهَا مَسْجِدٌ

إِلَّا الْمَقْبَرَةَ وَ الْحَمَّامَ)

حَدَّثَنَاابْنُ أَبِي عُمَرَوَ أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيُّ

قَالَا حَدَّثَنَاعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍعَنْعَمْرِو بْنِ يَحْيَىعَنْ أَبِيهِ

عَنْأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضى الله تعالى عنهقَالَ :

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ :

( الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا الْمَقْبَرَةَ وَ الْحَمَّامَ(

قَالَ أَبُو عِيسَى وَ فِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَ جَابِرٍ

وَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ حُذَيْفَةَ وَ أَنَسٍ وَ أَبِي أُمَامَةَ وَ أَبِي ذَرٍّ رضى الله تعالى عنهم أجمعين

قَالُوا إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ :

( جُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَ طَهُورًا )

قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُأَبِي سَعِيدٍقَدْ رُوِيَ عَنْعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍرِوَايَتَيْنِ

مِنْهُمْ مَنْ ذَكَرَهُ عَنْأَبِي سَعِيدٍوَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَذْكُرْهُ وَ هَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ

رَوَىسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّعَنْعَمْرِو بْنِ يَحْيَىعَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ

مُرْسَلٌ وَ رَوَاهُحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَعَنْعَمْرِو بْنِ يَحْيَىعَنْ أَبِيهِ عَنْأَبِي سَعِيدٍ

عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْعَمْرِو بْنِ يَحْيَى

عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَ كَانَ عَامَّةُ رِوَايَتِهِ عَنْأَبِي سَعِيدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ

وَ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْأَبِي سَعِيدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَكَأَنَّ رِوَايَةَالثَّوْرِيِّ

عَنْعَمْرِو بْنِ يَحْيَىعَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَثْبَتُ وَ أَصَحُّ مُرْسَلًا .

الشــــــــــــــــروح

) بَابُ مَا جَاءَ أَنَّ الْأَرْضَ كُلَّهَا إِلَّا الْمَقْبُرَةَ وَ الْحَمَّامَ (

قَوْلُهُ : ( وَ أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ )

بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَ فَتْحِ الرَّاءِ وَ سُكُونِ التَّحْتِيَّةِ وَ بِالْمُثَلَّثَةِ الْخُزَاعِيُّ مَوْلَاهُمُ الْمَرْوَزِيُّ ،

ثِقَةٌ مِنَ الْعَاشِرَةِ ، رَوَى عَنِالفَضْلِ بْنِ مُوسَىوَ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍوَ فَضْلِ بْنِ عِيَاضٍ

وَ خَلْقٍ وَ عَنْهُ بِالْإِجَازَةِ مَاتَ رَاجِعًا مِنَ الْحَجِّ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَ أَرْبَعِينَ وَ مِائَتَيْنِ .

قَوْلُهُ : ( الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ )

أَيْ يَجُوزُ الصَّلَاةُ فِيهَا

( إِلَّا الْمَقْبُرَةَ ) قَالَ فِي الْقَامُوسِ الْمَقْبُرَةُ مُثَلَّثَةُ الْبَاءِ وَ كَمِكْنَسَةٍ مَوْضِعُ الْقُبُورِ

( وَ الْحَمَّامَ ) بِتَشْدِيدِ الْمِيمِ الْأُولَى هُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِي يُغْتَسَلُ فِيهِ بِالْحَمِيمِ

وَ هُوَ فِي الْأَصْلِ الْمَاءُ الْحَارُّ ، ثُمَّ قِيلَ لِمَوْضِعِ الِاغْتِسَالِ بِأَيِّ مَاءٍ كَانَ .

وَ الْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى مَنْعِ الصَّلَاةِ فِي الْمَقْبُرَةِ وَ الْحَمَّامِ ، وَ قَدِ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي ذَلِكَ .

وَ أَمَّا الْمَقْبُرَةُ فَذَهَبَأَحْمَدُإِلَى تَحْرِيمِ الصَّلَاةِ فِي الْمَقْبُرَةِ ، وَ لَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ الْمَنْبُوشَةِ وَغَيْرِهَا ،

وَ لَا بَيْنَ أَنْ يَفْرِشَ عَلَيْهَا شَيْئًا يَقِيهِ مِنَ النَّجَاسَةِ أَمْ لَا ، وَ لَا بَيْنَ أَنْيَكُونَ فِي الْقُبُورِ

أَوْ فِي مَكَانٍ مُنْفَرِدٍ مِنْهَا كَالْبَيْتِ . وَ إِلَى ذَلِكَ ذَهَبَتِالظَّاهِرِيَّةُوَ لَمْ يُفَرِّقُوا

بَيْنَ مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ وَ الْكُفَّارِ . وَ ذَهَبَالشَّافِعِيُّإِلَى الْفَرْقِ بَيْنَ الْمَقْبُرَةِ الْمَنْبُوشَةِ

وَ غَيْرِهَا فَقَالَ : إِذَا كَانَتْ مُخْتَلِطَةً بِلَحْمِ الْمَوْتَى وَ صَدِيدِهِمْ وَ مَا يَخْرُجُ مِنْهُمْ

لَمْ تَجُزِ الصَّلَاةُ فِيهَا لِلنَّجَاسَةِ ، فَإِنْ صَلَّى رَجُلٌ فِي مَكَانٍ طَاهِرٍ مِنْهَا أَجْزَأَتْهُ .

وَ ذَهَبَالثَّوْرِيُّوَ الْأَوْزَاعِيُّوَ أَبُو حَنِيفَةَإِلَى كَرَاهَةِ الصَّلَاةِ فِي الْمَقْبُرَةِ ،

وَ لَمْ يُفَرِّقُوا كَمَا فَرَّقَالشَّافِعِيُّوَ مَنْ مَعَهُ بَيْنَ الْمَنْبُوشَةِ وَ غَيْرِهَا .

وَ ذَهَبَمَالِكٌإِلَى جَوَازِ الصَّلَاةِ فِي الْمَقْبُرَةِ وَ عَدَمِ الْكَرَاهَةِ ، وَ حَدِيثُ الْبَابِ يَرُدُّ عَلَيْهِ .

وَ الظَّاهِرُ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِالظَّاهِرِيَّةُوَ اللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

وَ أَمَّا الْحَمَّامُ فَذَهَبَأَحْمَدُإِلَى عَدَمِ صِحَّةِ الصَّلَاةِ فِيهِ ،

وَ ذَهَبَ الْجُمْهُورُ إِلَى صِحَّةِ الصَّلَاةِ فِي الْحَمَّامِ مَعَ الطَّهَارَةِ ، وَ تَكُونُ مَكْرُوهَةً ،

وَ ظَاهِرُ الْحَدِيثِ هُوَ الْمَنْعُ ، وَ اللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

قَوْلُهُ : ( وَ فِي الْبَابِ عَنْعَلِيٍّوَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍووَ أَبِي هُرَيْرَةَوَ جَابِرٍ

وَ ابْنِ عَبَّاسٍوَ حُذَيْفَةَوَ أَنَسٍوَ أَبِي أُمَامَةَوَ أَبِي ذَرٍّقَالُوا :

إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ :

جُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدًا وَ طَهُورًا)

يَعْنِي أَنَّ هَؤُلَاءِ الصَّحَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ لَمْ يَذْكُرُوا الِاسْتِثْنَاءَ ،

أَمَّا حَدِيثُعَلِيٍّفَأَخْرَجَهُالْبَزَّارُ .

وَ أَمَّا حَدِيثُعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوفَأَخْرَجَهُأَحْمَدُ .

وَ أَمَّا حَدِيثُأَبِي هُرَيْرَةَفَأَخْرَجَهُمُسْلِمٌوَ التِّرْمِذِيُّ

. وَ أَمَّا حَدِيثُجَابِرٍفَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِوَ النَّسَائِيُّ .

وَ أَمَّا حَدِيثُابْنِ عَبَّاسٍفَأَخْرَجَهُأَحْمَدُ،

وَ أَمَّا حَدِيثُحُذَيْفَةَفَأَخْرَجَهُمُسْلِمٌوَ النَّسَائِيُّ .

وَ أَمَّا حَدِيثُأَنَسٍفَأَخْرَجَهُالسَّرَّاجُفِي مُسْنَدِهِ بِإِسْنَادٍ ، قَالَالْعِرَاقِيُّ : صَحِيحٌ ،

وَ أَمَّا حَدِيثُأَبِي أُمَامَةَفَأَخْرَجَهُأَحْمَدُوَ التِّرْمِذِيُّفِي كِتَابِ السِّيَرِ ، وَ قَالَ : حَسَنٌ صَحِيحٌ .

أَمَّا حَدِيثُأَبِي ذَرٍّفَأَخْرَجَهُأَبُو دَاوُدَ .

قُلْتُ : وَ فِي الْبَابِ أَيْضًا عَنْأَبِي مُوسَىأَخْرَجَهُأَحْمَدُوَ الطَّبَرَانِيُّبِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ ،

وَ عَنِابْنِ عُمَرَأَخْرَجَهُالْبَزَّارُوَ الطَّبَرَانِيُّ،

وَ عَنِالسَّائِبِ بْنِ يَزِيدَفَأَخْرَجَهُ أَيْضًاالطَّبَرَانِيُّ

[vip_vip]

قَوْلُهُ : ( حَدِيثُأَبِي سَعِيدٍقَدْ رُوِيَ عَنْعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍرِوَايَتَيْنِ )

أَيْ رُوِيَ عَنْهُ عَلَى نَحْوَيْنِ فَبَعْضُ أَصْحَابِهِ رَوَاهُ عَنْهُ مَوْصُولًا بِذِكْرِأَبِي سَعِيدٍ،

وَ بَعْضُهُمْ رَوَاهُ عَنْهُ مُرْسَلًا وَ بَيَّنَهُالتِّرْمِذِيُّبِقَوْلِهِ :

مِنْهُمْ مَنْ ذَكَرَ عَنْأَبِي سَعِيدٍوَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَذْكُرْهُ

قَوْلُهُ : ( وَ رَوَاهُمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَعَنْعَمْرِو بْنِ يَحْيَىعَنْ أَبِيهِ )

يَعْنِي لَمْ يَذْكُرْ أَبَا سَعِيدٍ ( أى أبو عيسى ) قَالَ

( التِّرْمِذِيُّ وَ كَانَ عَامَّةُ رِوَايَتِهِ ) أَيْ رِوَايَةُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ

( عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ) أَيْ كَانَ عَامَّةُ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ

عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَىعَنْ أَبِيهِ بِذَكَرِ أَبِي سَعِيدٍ مَوْصُولًا

( وَ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ) أَيْ لَكِنَّ أَبَا إِسْحَاقَ لَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِ الْبَابِ

أَبَا سَعِيدٍ بَلْ رَوَاهُ مُرْسَلًا

( وَ كَأَنَّ رِوَايَةَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَثْبَتُ وَ أَصَحُّ )

قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّلْخِيصِ : وَ قَالَ الْبَزَّارُ : رَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ،

وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى مَوْصُولًا :

وَ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ : الْمُرْسَلُ الْمَحْفُوظُ ، وَ قَالَ فِيهَا حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَذِّنُ ثِقَةٌ ،

حَدَّثَنَا السُّرِّيُّ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ وَ قَبِيصَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ ،

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ بِهِ مَوْصُولًا ، وَ قَالَ : الْمُرْسَلُ الْمَحْفُوظُ . وَ قَالَ الشَّافِعِيُّ :

وَ جَدْتُهُ عِنْدِي عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ مَوْصُولًا وَ مُرْسَلًا . وَ رَجَّحَ الْبَيْهَقِيُّ الْمُرْسَلَ أَيْضًا .

وَ قَالَ النَّوَوِيُّ فِي الْخُلَاصَةِ : هُوَ ضَعِيفٌ . وَ قَالَ صَاحِبُ الْإِمَامِ :

حَاصِلُ مَا عُلِّلَ بِهِ الْإِرْسَالُ ، وَ إِذَا كَانَ الْوَاصِلُ لَهُ ثِقَةً فَهُوَ مَقْبُولٌ ،

وَ أَفْحَشَ ابْنُ دِحْيَةَ فَقَالَ فِي كِتَابِ التَّنْوِيرِ لَهُ :

هَذَا لَا يَصِحُّ مِنْ طَرِيقٍ مِنَ الطُّرُقِ كَذَا قَالَ فَلَمْ يُصِبْ . قُلْتُ :

وَ لَهُ شَوَاهِدُ مِنْهَا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مَرْفُوعًا :

نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ فِي الْمَقْبُرَةِ أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ ، وَ مِنْهَا حَدِيثُ عَلِيٍّ :

أَنَّ حِبِّي نَهَانِي أَنْ أُصَلِّيَ فِي الْمَقْبُرَةِ . أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ ، انْتَهَى .

دعاء من أخينا مالك لأخته يرحمها الله و إيانا

و لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله

اللـهـم إنها فى ذمتك و حبل جوارك فقها فتنة القبر و عذاب النار ,

و أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لها و أرحمها أنك أنت الغفور الرحيم.

اللـهـم إنها أمتك و بنت عبدك خرجت من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائها

إلي ظلمة القبر اللهم أرحمها و لا تعذبها .

اللـهـم إنها نَزَلت بك و أنت خير منزول به و هى فقيرةً الي رحمتك

و أنت غني عن عذابها .

اللـهـم اّتها برحمتك و رضاك و قِها فتنه القبر و عذابه

و أّتها برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثها إلي جنتك يا أرحم الراحمين .

اللـهـم أنقلها من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .

أنْتَهَى .