[vip_vip]

حديثى اليوم الجمعة 01.03.1432


مرسل من عدنان الياس مع الشكر لموقع بلغوا عنى و لو آية
الحديث الأول

أتموا الركوع و السجود

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَشْعَرِيِّ رضى الله تعالى قَالَ :

صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و سلمَ بِأَصْحَابِهِ ،

ثُمَّ جَلَسَ فِي طَائِفَةٍ مِنْهُمْ ، فَدَخَلَ رَجُلٌ ، فَقَامَ يُصَلِّي ،

فَجَعَلَ يَرْكَعُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ ،

فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و سلم :

" أَتَرَوْنَ هَذَا ، مَنْ مَاتَ عَلَى هَذَا ، مَاتَ عَلَى غَيْرِ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ ،

يَنْقُرُ صَلاتَهُ كَمَا يَنْقُرُ الْغُرَابُ الدَّمَ ،

إِنَّمَا مَثَلُ الَّذِي يَرْكَعُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ ،

كَالْجَائِعِ لا يَأْكُلُ إِلا التَّمْرَةَ وَ التَّمْرَتَيْنِ ، فَمَاذَا تُغْنِيَانِ عَنْهُ ،

فَأَسْبِغُوا الْوُضُوءَ ، وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ ،

أَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَ السُّجُودَ " .

قَالَ أَبُو صَالِحٍ : فَقُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَشْعَرِيِّ: مَنْ حَدَّثَكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ ؟

فَقَالَ : أُمَرَاءُ الأَجْنَادِ : عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، وَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ،

وَ يَزِيدُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، وَ شُرَحْبِيلُ بْنُ حَسَنَةَ ،

كُلُّ هَؤُلاءِ سَمِعُوهُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و سلم .

أخرجه ابن خزيمة ( 1/332 ، رقم 665 ) ، و البيهقي ( 2/89 ، رقم 2406 ) ،

و ابن عساكر ( 65/239 ) . و أخرجه أيضًا : البخاري فى التاريخ الكبير ( 4/247 ) ،

و ابن أبي عاصم فى الآحاد و المثاني ( 1/372 ، رقم 494 ) .

و حسنه الألباني ( صحيح ابن خزيمة ، رقم 665 ) .

الحديث الثانى

فضل التوحيد و ما يكفر من الذنوب

عذرا على الإطالة البسيطة لأهمية الموضوع .

قال الله تعالى :

{ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} .

وَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَامِتِ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ ،

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ قَالَ :

" مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ

وَ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ

وَ أَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَ رَسُولُهُ

وَ كَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَ رُوحٌ مِنْهُ

وَ الْجَنَّةُ حَقٌّ وَ النَّارُ حَقٌّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنْ الْعَمَلِ "

أخرجه أحمد ( 5/313 ، رقم 22727 ) ، و البخاري ( 3/1267 ، رقم 3252 ) ،

و مسلم ( 1/57 ، رقم 28 ) ، و ابن حبان ( 1/431 ، رقم 202 ) .

و أخرجه أيضًا : النسائي ( 6/331 ، رقم 11132 ) .

و في حديث عتبان :

" فإن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله ،

يبتغي بذلك وجه الله ".

جاء في شرح " كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد "

لشيخ الاسلام محمد بن سلمان التميمي : هذا الباب

" باب فضل التوحيد و ما يكفر من الذنوب "

يشمل التوحيد بأنواعه الثلاثة ؛ فالتوحيد بأنواعه الثلاثة ،

له فضل عظيم على أهله ، و من أعظم فضله أنه تكفَّر الذنوب ،

فالتوحيد يكفر الذنوب جميعاً ، لا يكفر بعض الذنوب دون بعض ؛

لأن التوحيد حسنة عظيمة ، لا تقابلها معصية إلا و أحرق نور تلك الحسنة

أثر تلك المعصية إذا كمل ذلك النور . فهذا هو المقصود بقوله :

" باب فضل التوحيد و ما يكفر من الذنوب " ؛

فمن كمل التوحيد بأنواعه الثلاثة – أعني :

توحيد الربوبية ، و توحيد الإلهية ، و توحيد الأسماء و الصفات

فإنه تكفر عنه ذنوبه ، كما سيأتي بيانه في الباب بعده :

أنه من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب .

فكلما زاد التوحيد محي من الذنوب مقدار عظمه ،

و كلما زاد التوحيد أمن العبد في الدنيا ، و في الآخرة بمقدار عظمه ،

و كلما زاد العبد في تحقيق التوحيد

كان متعرضاً لدخول الجنة على ما كان عليه من العمل.

أنْتَهَى .

<H4 style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0in 0in 0pt" dir=rtl class=MsoNormal align=center><H4 style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0in 0in 0pt" dir=rtl class=MsoNormal align=center>وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ. و أجل

و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم



( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )

( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )

( و الله الموفق )

=======================

و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم

و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية



" إن شـاء الله "

</H4></H4>