[حور العين]

ر

من:إدارة بيت عطاء الخير



درس اليوم
درس اليوم

موجبات الغسل

قال الله تعالى:
{وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ } .

وقال تعالى :
{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ
وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ} .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل" متفق عليه.
زاد مسلم: "وإن لم ينزل" وفي رواية: "ومس الختان الختان".

عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة، وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي"
أخرجه البخاري.

عن علي رضي الله عنه قال: كنت رجلاً مذاءً فأمرت رجلاً أن يسأل
رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: "توضأ واغسل ذكرك"
متفق عليه.

الشرح:
شرع الله سبحانه وتعالى الغسل لمن جامع، أنزل أم لم ينزل لما فيه من
الطهارة ولحكم يعلمها سبحانه، وكذلك شرعه للحائض والنفساء
بعد طهرهما.

الفوائد:
- وجوب الغسل من الإنزال بجماع، أو باحتلام إذا رأى الماء.

- وجوب الغسل بالجماع وإن لم ينزل.

- أنه لا يجب الغسل من خروج المذي، بل يكفي فيه غسل الذكر
مع الوضوء.

- وجوبه بالحيض والنفاس، بعد الطهر.


أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين