[حور العين]

من:الأخ / مــحــمــد نــجــيـــب

نماذج رائعه فى الحكمة

رأى الحسن والحسين شيخاً كبيراً يتوضأ فلا يحسن الوضوء ،

فاتفقا على إرشاده ، غير أنهما فكّرا في الطريقة الأنسب لتعليمه الوضوء ،

فهو مُسن وهما شابان أصغرُ منه ، ولعلَّ عمرَه يمنعه من السماع لنصيحتهما ،

ثم في دعوته لتعلم الوضوء بعد هذا السن حرجٌ لشخصه ،

فاهتديا إلى طريقة مناسبة .

تحاكما إلى الشيخ أيهما يُحسنُ الوضوء ، وتوضأ كلٌّ منهما أمامه ،

فلما وجد الرجل كلاً منهما يجيد الوضوء عَلِمَ أنه هو الذي لا يحسنه ،

فشكر لهما حسن إرشادهما وأعاد الوضوء بطريقة صحيحة .

بينما أحد الأئمة يهِمُّ بأداء صلاة التراويح في المسجد ، حدثت مشادّة حادة

بين المصلين ، فقد أراد بعضهم أداء ثماني ركعات ، بينما أصرّ الآخرون

على أداء عشرين ركعة ،

وكان أن سألوه :

منْ على صواب ومنْ على خطأ ؟

ولم يجب الإمام لأن الإجابة في صالح أيٍّ من الطرفين

كانت ستزيد الأمر سوءاً ،

ولكنه سألهم :

هل التراويح فرضٌ أم سنة؟!

فأجابوا جميعا ً:

سنة بالطبع .

فقال الإمام :

[ لكن وحدة المسلمين فرض ، فهل نضيع فرضاً من أجل سنة ،

إذا اختلفنا بشدة فالأفضل لنا أن نصلي التراويح في بيوتنا

ونحفظ وحدتنا وأخوتنا . ]

‏( كانت امرأتان معهما ابناهما ، جاء الذئب فذهب بابن إحداهما ،

فقالت لصاحبتها‏ :‏ إنما ذهب بابنك ،

وقالت الأخرى : إنما ذهب بابنك

فتحاكما إلى داود صلى الله عليه وسلم فقضى به للكبرى ،

فخرجتا على سليمان بن داود ، صلى الله عليه وسلم فأخبرتاه ،

فقال‏ :‏ ائتوني بالسكين أشقه بينهما ‏.‏

فقالت الصغرى ‏:‏ لا تفعل رحمك الله ، هو ابنها ،

فقضى به للصغرى‏ )

‏متفق عليه‏

انعقد في جاكرتا عام 1967م مؤتمر ضمَّ عدداً كبيراً من المسلمين

مع عددٍ من العلمانيين ، واختلف المجتمعون كيف يفتتحون المؤتمر،

هل يقرؤون الفاتحة ؟

أم يقفون دقيقة صمتٍ إجلالاً لأرواح الشهداء ؟

وكان الأمر مثار جدلٍ وضجيج ،

واشتدّ الخلاف وتعالت الأصوات ،

وهنا تقدم أحد المشاركين من شيوخ الشام وقال :

[ بل نقرأ الفاتحة واقفين .]

فضجت القاعة بالتصفيق

لهذا التخلص الذي أفرح المشاركين جميعاً