[vip_vip]

درس اليوم

أولاً : مع الشكر للأخ / فـارس خـالـد - موقع الشيبة

ثانياً : مع الشكر للأخ / عثمان أحمد - موقع الشيبة

[ جواب سؤال رقم 014 للتفكر ]

و كان السؤال :

سـمـى الله جـل و عـلا الـوحـي بـالـروح ، فـأيـن تـجـد ذلك في كتاب الله ؟

و لـمـاذا سـمـى الـوحـي بـالـروح ؟

أما الإجابة فهى :-

هذا في قوله تعالى في سورة غافر - الآية رقم ( 15 ) :

{ رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ

عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ }

و قوله سبحانه و تعالى في سورة الشورى - الآية رقم ( 52 ) :

{ وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنَا }

وسمي بذلك ،

لأن الوحي حياة للأرواح ، كما أن الطعام والشراب حياة للأبدان ،

فالأرواح تحيا وتسمو بالعلم والوحي.

المصدر : جوال فضيلة الشيخ / صالح المغامسي

و الله تعالى أعلى و أعلم و أجَلَّ

[ وصف الجنة ]

" جعلنا الله و إياكم من أهلها "

[ أنهار الجــنّة الجزء الثالث ]

قال الله سبحانه و تعالى :

{ إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا *

عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا }

الإنسان 5-6

قال الحسن : برد الكافور في طيب الزنجبيل

و لهذا قال تعالى :

{ عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا }

أي : هذا الذي مزج لهؤلاء الأبرار من الكافور

هو عين يشرب بها المقربون من عباد الله صرفا بلا مزج و يروون بها ؛

و لهذا ضمن يشرب " يروى " حتى عداه بالباء

قولهتعالى :

{ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا }

أي : يتصرفون فيها حيث شاؤوا و أين شاؤوا ،

من قصورهم و دورهم و مجالسهم و محالهم .

و التفجير هو الإنباع ،

كما قال تعالى :

{ وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا }

[الإسراء : 90]

قال مجاهد فى قوله تعالى :

{ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا }

أى يقودونها حيث شاؤوا كما في : " تفسير ابن كثير "

قال الفراء :

حيث ما أحب الرجل من أهل الجنة فجرَّها لنفسه كما في : " زاد المسير "

{ عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ }

أي : ذلك الكأس اللذيذ الذي يشربون به ، لا يخافون نفاده ، بل له مادة لا تنقطع ،

و هي عين دائمة الفيضان و الجريان ، يفجرها عباد الله تفجيرا ، أنى شاءوا ، و كيف أرادوا ،

فإن شاءوا صرفوها إلى البساتين الزاهرات ، أو إلى الرياض الناضرات ،

أو بين جوانب القصور و المساكن المزخرفات ،

أو إلى أي : جهة يرونها من الجهات المونقات كما في : " تفسير السعدي "

أســـأل الله لي و لكم الـــثـــبـــات

اللـــهـــم صـــلِّ و سلم و زِد و بارك

على سيدنا محمد و على آله و أصحابه أجمعين

--- --- --- --- --- ---

المصدر : موقعى الشيبة و الدُرر السُنية .

و الله سبحانه و تعالى أعلى و أعلم و أجَلّ