[vip_vip]

ملف خاص عن الاستعداد لشهر رمضان المبارك

الاستعداد لرمضان

• حال المسلم في رمضان .

• بيان ضعف حديث في فضل رمضان .

• كيفية تهذيب الغريزة بالصيام .

• على من يجب صوم رمضان ؟ .

• الحكمة من مشروعية الصيام .

• جدول مقترح للمسلم في شهر رمضان .

• التهنئة بدخول رمضان .

• لماذا يصوم المسلمون ؟ .

• هل تضاعف السيئة والحسنة في رمضان .

• معنى تصفيد الشياطين في رمضان .

• لا يقبل الصيام مع تضييع الصلاة .

• لماذا خص الصوم بقوله تعالى : (الصيام لي وأنا أجزي به)؟.

• لماذا لا يتوحد المسلمون في الصيام؟.

• ما هو السن المناسب لتعويد الأطفال على الصيام ؟.

• كيف نستعد لقدوم شهر رمضان ؟.

الحلقة الثانيه

بيان ضعف حديث في فضل رمضان

ما صحة الحديث المروي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه أنه قال :

( خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر يوم من شعبان فقال :

أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم مبارك ، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر

، جعل الله صيامه فريضة ، وقيام ليله تطوعاً ، من تقرب فيه بخصلة من

الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه ومن أدى فيه فريضة كان كمن

أدّى سبعين فريضة فيما سواه ، وهو شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة ،

وآخره عتق من النار ... الحديث ) .

الحمد لله

هذا الحديث رواه ابن خزيمة بلفظه في صحيحه 3/191 رقم (1887)

وقال : إن صح الخبر ، وسقطت (إن) من بعض المراجع مثل

(الترغيب والترهيب) للمنذري (2/95) فظنوا أن ابن خزيمة قال :

صح الخبر ، وهو لم يجزم بذلك .

رواه المحاملي في أماليه (293) والبيهقي في شعب الإيمان (7/216)

وفي فضائل الأوقات ص 146 رقم 37 وأبو الشيخ ابن حبان في كتاب

( الثواب ) عزاه له الساعاتي في ( الفتح الرباني ) (9/233) وذكره

السيوطي في ( الدر المنثور ) وقال : أخرجه العقيلي وضعفه )

والأصبهاني في الترغيب ، وذكره المنقي في ( كنز العمال ) 8/477 ،

كلهم عن طريق سعيد بن المسيب عن سلمان الفارسي ،

والحديث ضعيف الإسناد لعلتين هما :

1- فيه انقطاع حيث لم يسمع سعيد بن المسيب

من سلمان الفارسي رضي الله عنه .

2- في سنده " علي بن زيد بن جدعان " قال فيه ابن سعد :

فيه ضعف ولا يحتج به ، وضعفه أحمد وابن معين والنسائي

وابن خزيمة والجوزجاني وغيرهم كما في ( سير أعلام النبلاء ) (5/207)

وحكم أبو حاتم الرازي على الحديث بأنه منكر ، وكذا قال العيني في

( عمدة القاري ) 9/20 ومثله قال الشيخ الألباني في

( سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ) ج2/262 رقم (871) فيتبين

ضعف إسناد هذا الحديث ومتابعته كلها ضعيفة ، وحكم المحدثين عليه

بالنكارة ، إضافة إلى اشتماله على عبارات في ثبوتها نظر ،

مثل تقسيم الشهر قسمة ثلاثية : العشر الأولى عشر الرحمة ثم المغفرة

ثم العتق من النار وهذه لا دليل عليها ، بل فضل الله واسع ، ورمضان

كله رحمة ومغفرة ، ولله عتقاء في كل ليلة ، وعند الفطر كما ثبتت بذلك

الأحاديث .

وأيضاً : في الحديث

( من تقرب فيه بخصلة من الخير كمن أدى فريضة )

وهذا لا دليل عليه بل النافلة نافلة والفريضة فريضة في رمضان وغيره ،

وفي الحديث أيضاً :

( من أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه )

وفي هذا التحديد نظر ، إذ الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف في

رمضان وغيره ، ولا يخص من ذلك إلا الصيام فإن أجره عظيم دون تحديد

بمقدار ، للحديث القدسي

( كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به )

متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه .

فينبغي الحذر من الأحاديث الضعيفة ، والتثبت من درجتها قبل التحديث

بها ، والحرص على انتقاء الأحاديث الصحيحة في فضل رمضان ،

وفق الله الجميع وتقبل منا الصيام والقيام وسائر الأعمال .

والله أعلم

الدكتور / أحمد بن عبد الله الباتلي