[بنت الاسلام]

يوجهنا الحديث إلى :

أن التوبة من الذنب الإسراع في عمل الخير لأن هذا خلق المؤمنين

المتقين ، و قد يغلب على الإنسان النسيان أو الغفلة ، و قد تغريه

نفسه أو يوسوس له شيطانه ، فيقع في المعصية و يرتكب الذنب ،

و من التقوى - عندئذ - أن يسارع إلى التوبة ويستغفر الله عز وجل

إذا ذكر أو نُبِّه ، قال تعالى في وصف المتقين :

{ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا

لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا

وَهُمْ يَعْلَمُونَ }

[ آل عمران : 135 ]

ثم يبادر المسلم التقي ، بعد التوبة والاستغفار ، إلى فعل الخيرات

و الإكثار من الأعمال الصالحة ، لتكفر عنه ذنبه وتمحوا ما اقترفه

من إثم ، واثقاً بوعد الله تعالى إذ قال :

{ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ }

[ هود : 114 ]

و مستجيباً لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال :

( و أتبع السيئة الحسنة تمحها )

التوبة شرط لتكفير الكبائر :

أجمع المسلمون على أن الحسنات تُكَفِّر الذنوب الصغيرة ،

و أما الذنوب الكبيرة – و هي كل ذنب توعد الله تعالى عليه بالعقاب

الشديد، كعقوق الوالدين ، و قتل النفس ، و أكل الربا ، و شرب

الخمر و نحو ذلك - فلا بد فيها من التوبة ،

قال تعالى :

{ وَ إِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى }

[ طه : 82 ]

و هذا إذا كان الذنب لا يتعلق بحق العباد ، فإن كان متعلقاً بحق العباد

- كالسرقة و الغصب و القتل ونحو ذلك - فلا بد فيها من أداء

الحقوق لأهلها ، أو طلب المسامحة منهم و مسامحتهم ، فإذا حصل

ذلك رُجي من الله تعالى القَبول و محو الذنوب ، بل تبديلها حسنات ،

قال الله تعالى :

{ إِلا مَنْ تَابَ وَ آمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ

سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ }

[ الفرقان : 70 ]

و من فضل الله عز و جل :

أنه إذا لم تكن للمكلف ذنوب صغيرة ، فإن الأعمال الصالحة تؤثر

بالذنوب الكبيرة ، فتخفف إثمها بقدر ما تكفر من الصغائر ، و إذا لم

تكن له ذنوب كبيرة و لا صغيرة فإنه سبحانه يضاعف له الأجر

والثواب .

الأخلاق أساس قيام الحضارة الإنسانية :

يوجهنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ، في هذه الوصية ، إلى أمر

فيه صلاح حياة الفرد و استقامة نظام المجتمع ، ألا وهو معاملة

الناس بالخلق الحسن الجميل ، معاملة الإنسان للناس بما يحب أن

يعاملوه به من الخير، حتى يصبحَ المسلمُ أليفاً ، يُحبُّ الناسَ

ويُحبونه ، و يُكرمهم ويُكرمونه ، و يُحسن إليهم ويُحسنون إليه ،

وعندها يندفع كل فرد في المجتمع ، إلى القيام بواجبه راضياً مطمئناً

فتستقيمُ الأمور وتسودُ القيم وتقوم الحضارة .

و للأخلاق منزلة رفيعة في الإسلام ،

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( ألا أخبرُكم بأحبِّكم إلى الله ، و أقربكم مني مجلساً يوم القيامة ؟

قالوا: بلى ، قال : أحسنكم خلقاً )

رواه ابن حبان في صحيحه

اكتساب الخلق الحسن :

يمكن للإنسان أن يكتسب الأخلاق الحسنة الرفيعة ، و ذلك بالاقتداء

برسول الله صلى الله عليه و سلم في حسن خلقه ، و لقد أمرنا الله عز

و جل بذلك إذ قال :

{ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ }

[ الأحزاب : 21 ]

و من وسائل اكتساب الأخلاق الحميدة :

صحبة الأتقياء والعلماء ، وذوي الأخلاق الفاضلة ، و مجانبة

الأشرار و ذوي الأفعال الدنيئة الرديئة .

من مكارم الأخلاق :

من حسن الخلق صلة الرحم ، و العفو و الصفح ، و العطاء رغم

المنع .

ومن حسن الخلق :

بشاشة الوجه، والحلم والتواضع ، و التودد إلى الناس و عدم سوء

الظن بهم ، وكفُّ الأذى عنهم . قال صلى الله عليه وسلم :

( لا تحقرن من المعروف شيئاً و لو أن تلقى أخاك بوجه طلق )

رواه مسلم