[بنت الاسلام]

المعاملة المتميزة التي تشد الإنسان للدين هي أهم ما في السلوك

إلى الله عز وجل :

الحقيقة الدقيقة أن الذي يشدك إلى الدين فضلاً عن أنه قدم لك

تفسيراً عميقاً دقيقاً ، متناسقاً للكون ، والحياة ، والإنسان ،

أن الذي يشدك إلى الدين معاملة الله لك .

لذلك هذا معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن

ربه :

( أنا عندَ ظنِّ عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكَرَنِي ، فإن ذَكَرَنِي في

نفسِه ذكرتُه في نفسي ، وإن ذكَرَنِي في ملأٍ ذكرتُه في ملأٍ خيرٌ

منهم ، وإن تقرَّبَ إليَّ شبرًا تقرَّبتُ إليه ذراعًا ، وإن تقرَّبَ إليَّ

ذراعًا تقرَّبتُ إليه باعًا ، وإن أتاني يمشي أتيتُه هرْولةً )

[ أخرجه البخاري ومسلم والترمذي عن أبي هريرة ]

لمجرد أن تتخذ قراراً بالصلح مع الله ، بالإقبال على الله ، بطاعة

الله ، بتقديم ما تملك في سبيل الله ترى معاملة تفوق حدّ الخيال .

لذلك هنيئاً لمن عرف الله ، هنيئاً لمن عامله ، هنيئاً لمن خطب

وده ، حفظ الله لك أحد نتائج الإقبال على الله ،

الله عز وجل حفيظ ، ويحفظ المؤمن من كل مكروه ، من كل شيء

مؤلم ، من كل خطر .

} فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا {

( سورة الطور الآية : 48 )

هذه الآية فيما يبدو موجهة للنبي عليه الصلاة والسلام ، ولكن

العلماء قالوا :

آية موجهة إلى النبي عليه الصلاة والسلام هي في الحقيقية

موجهة لكل مؤمن بقدر إيمانه وإخلاصه واستقامته .

أحد أكبر نتائج الإيمان أن الله مع الإنسان يحفظه و يسدد خطاه :

أيها الأخوة ، أنت متى تحافظ على استقامتك ؟

أنت متى تسعى للحفاظ على ما أنت فيه ؟ حينما تصل من خلال

الدين إلى شيء ثمين ، الذي وصل من خلال الدين إلى شيء ثمين

ذاق طعم القرب ، ذاق طعم الحب ، ذاق طعم الإقبال على الله ، ذاق

طعم أن يكون الله معك ، هذه النتائج الباهرة التي يحصها الإنسان

هي التي تحمله على طاعة الله .

إنسان دُعي إلى طعام ، وجلس على الطاولة ، لكنه لم يأكل لسبب

أو لآخر، فإذا دُعي ثانية زهد في هذا الطعام ، لأنه ما أكله ، وما

ذاقه ، أما إذا ذاق الطعام النفيس الذي قُدم له ، إذا دُعي ثانية

يسارع إلى تلبية الدعوة .

فالإنسان حينما يصلي صلاة شكلية ، وحينما يصوم صياماً شكلياً،

وحينما يؤدي العبادات أداء شكلياً لأنه ليس مستقيماً على أمر الله،

يزهد في الدين ، لا يبالي أصلى أم لم يصلِ ، لا يبالي أأطاع الله

أم لم يطعه ، لأنه محجوب بالمعاصي ، محجوب بالعيوب ،

محجوب بالذنوب ، أما إذا أخلص الصدق مع الله ، أما إذا أطاع

الله ، أما إذا أقبل على الله يصل إلى نتائج ، عندئذٍ يحافظ عليها ،

يحافظ عليها فيحفظه الله ، لابدّ من أن تقدم شيئاً ، أن يتوهم

الإنسان أنه بإمكانه أن يأخذ كل شيء ، من دون أن يقدم شيئاً ،

هذا سذاجة في الإنسان وغباء فيه ، لابد من أن تقدم شيئاً ، هذا

الذي تقدمه طاعة الله عز وجل .

} وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً {

( سورة الأحزاب )

أنت متى تحافظ على ما أنت فيه ؟

إذا وصلت إلى شيء نفيس أحد أكبر نتائج الإيمان أن الله معك ،

أن الله قريب منك ، أن الله يحفظك ، أن الله يؤيدك ، أن الله يسعدك

أن الله يسدد خطاك .

بطولة الإنسان لا أن يصل إلى القمة بل أن يبقى فيها :

الآن أيها الأخوة ، كلكم يعلم أن بلوغ القمة شيء يحتاج إلى جهد

كبير، لكن البطولة لا أن تصل إلى القمة أن تبقى فيها ، أناس

كثيرون في ساعة من ساعات الإقبال على الله يتألقون ، ثم لا

يتابعون سيرهم إلى الله ، عندئذٍ يتراجعون ، هذا الوضع الذي

يتكرر أحياناً يقبل ثم يدبر ، يتألق ثم يخبو ، يتحرك ثم يسكن ،

هذا الوضع لا يرضي الله عز وجل .

( أحبَّ الأعمال إلى الله أدْوَمُها وإنْ قلَّ )

[ أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي ومالك

عن عائشة أم المؤمنين ]

فلذلك دقق في هذه الكلمة :

ليست البطولة أن تصل إلى القمة ، البطولة أن تبقى فيها ،

أنت حينما تحافظ على هذه الصلة من أن تنقطع ، أنت حينما

تحافظ على هذا التوثيق من أن ينقطع ، أنت حينما تحافظ على هذا

التأييد من أن يلغى تكون قد بلغت القمة وحافظت عليها .

أسباب حفظ الله للإنسان هي طاعته والتوكل عليه والاستقامة

على أمره والإخلاص له :

أيها الأخوة ، نحن في عالم الدنيا إنسان أحياناً يصل إلى منصب

رفيع ، يبذل جهداً كبيراً للحفاظ عليه ، حينما يصل إلى دخل كبير

يبذل جهداً كبيراً للحفاظ عليه ، هذا شيء من طبيعة الإنسان ،

ولكن الحقيقة الدقيقة في هذا اللقاء الطيب أنك لن تحافظ على ما

أنت فيه لأسباب أرضية ، بل لأسباب علوية ،

كيف ؟

إنسان معه أموال طائلة ، يضع الأقفال ، يوثق ، يسجل ، يقدم كل

سبب للحفاظ على هذا المال لكن إن لم يكن مستقيماً على أمر الله ،

الله عز وجل يحبط له كل هذه المساعي ،

وكنت أقول دائماً :

الله عز وجل لا يجدي معه أن تكون معه ذكياً ، يؤتى الحذر من

مأمنه ، يحفظك لا بأسباب أرضية ، بل بأسباب علوية ، أنت حينما

تكون مستقيماً يحفظك ، أنت ينبغي أن تأخذ بالأسباب ولكن حفظ

الله عز وجل لا يكون بالأخذ بالأسباب وحدها ، لابدّ من أن تأخذ

بأسباب أرادها الله عز وجل أن تأخذ بها .

أنت حينما تستقيم ، حينما تتوكل ، حينما لا تسمح لدخلك أن يكون

فيه شبهة ، حينما تصل إلى مكاسب كبيرة ، عندئذٍ تسعى للحفاظ

عليها لا بأسباب أرضية فقط ، بل بأسباب علوية هي طاعة الله ،

والتوكل عليه ، والاستقامة على أمره ، والإخلاص له .

امتحان الله عز وجل للإنسان من أصعب الامتحانات :

أيها الأخوة، الله عز وجل يقول :

} وَإِنْ كُنَّا لَمُبْتَلِينَ {

( سورة المؤمنون )

يعني الله عز وجل يمتحن الإنسان، من أصعب الامتحانات، أحياناً

تغلق أمام الإنسان كل الأبواب المشروعة ، يفتح له باباً غير

مشروع ، ضعيف النفس يقول :

ماذا أفعل ؟ أنا مضطر ، طرق كسب الحلال مغلقة ، في طريق

سهل للكسب الحرام ، هنا الامتحان الصعب ، فحينما ترى أن

الأبواب كلها موصدة أمامك ، و هناك باب واحد لا يرضي الله

مفتوح على مصراعيه اعلم أنك أمام امتحان صعب ، ينبغي أن

تنجح فيه ، كيف تنجح ؟

تقرأ قوله تعالى :

} وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً {

( سورة الطلاق )

والله أيها الأخوة ، لو لم يكن في القرآن الكريم إلا هذه الآية لكفت،

} وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً {

كن عن همومك معرضا وكلِ الهموم إلى القضا

وابشر بخــير عاجل تنسى به ما قـد مضى

فلرب أمـر مسخــط لك في عواقبه رضــا

* * *

ولربما ضاق المضيق ولربما اتسع الـفضــا

الله يفــعل ما يشاء فلا تـــــــــكن معترضا

الله عودك الــجميل فقس على ما قــــــــد مضى

* * *

} وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً {