[بنت الاسلام]

سيدي الأخ العقيد / سامى عطا الياس

أكثر من مائة كلمة قرآنية

يخطئ في فهمها بعض الناس (3)

٥١- { فَقَبَضْتُ قَبْضَةًمِنأَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا}

[ طه : 96 ]

{ الرَّسُولِ } : هنا جبريل وهذا قول: عامة المفسرين ،

إذ أخذ السامري من تراب حافر فرس جبريل وألقاه على حُليّ قوم فرعون ،

واختلفوا متى رآه ، وليس{ الرَّسُولِ }هنا : موسى عليه السلام .

٥٢- { فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ }

[ الأنبياء : 87 ]

أي :{ فَظَنَّ أَن لَّن }" نضيق " عليه من التقدير ،

وليس المراد : أن لن " نستطيع " عليه من القدرة ؛

قال القرطبي :

[ وهذا قول مردود مرغوب عنه ؛ لأنه كفر ] .

٥٣-{ يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ }

[ الأنبياء : 104 ]

{ لِلْكُتُبِ }أي : للمكتوب في السجل والسجل: هو الصحيفة

فيكون المعنى : يوم نطوي السماء كطي السجل على ما كتب فيه ،

وليس الكتب هنا : جمع كتاب .

٥٤- { وَأَذِّنْفِيالنَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ }

[ الحج : 27 ]

{ رِجَالًا }أي : على أقدامهم ، والمعنى: يأتوك مشاة وركبانا

وليس المراد هنا : الذكور .

٥٥- {لَكُمْ فِيهَا مَنَافِع إِلَى أَجَل مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلّهَا إِلَى الْبَيْت الْعَتِيق }

[ الحج : 33 ]

{ مَحِلّهَا } بكسر الحاء أي : حيث يحِل نحرها ،

وليس المعنى : مكانها بفتح الحاء .

٥٦- { فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا }

[ الحج : 36 ]

أي : سقطت جنوبها بعد نحرها " أي الإبل "

وليس الوجوب : الذي بمعنى الإلزام .

٥٧-{إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُفِيأُمْنِيَّتِهِ }

[ الحج : 52 ]

أي : إذا قرأ القرآن ألقى الشيطان الوساوس في قراءته ،

وليس التمني هنا : الذي هو طلب حصول شيء بعيد الوقوع .

٥٨-{ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ }

[ المؤمنون : 60 ]

وجلهم هنا : من فعل الطاعة ألا تقبل منهم وليس : من فعل المعصية ،

قالت أمّنا عائشة رضي الله عنها للمصطفى صلى الله عليه وسلم :

( أهم الذين يشربون الخمر ويسرقون قال : لا يا بنت الصديق ,

ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون , وهم يخافون أن لا تقبل منهم

أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون )

[ أخرجه الترمذي بسند صحيح ]