[adnan]

الأخ / مــحــمــد نــجــيـــب

بسم الله الرحمن الرحيم

{ وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ

وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }

[ آل عمران 104 ]

{ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ

وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ }

[ آل عمران 105 ]

{ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ

أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ }

[ آل عمران 106 ]

{ وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }

[ آل عمران 107 ]

يقول تعالى : ولتكن منكم أمة منتصبة للقيام بأمر الله في الدعوة إلى الخير

والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأولئك هم المفلحون .

قال الضحاك :

[ هم خاصة الصحابة وخاصة الرواة يعني المجاهدين والعلماء ]

يجب أن تكون الأمة متصدية لهذا الشأن وإن كان ذلك واجبا على كل فرد

من الأمة بحسبه كما ثبت في صحيح مسلم عن أبي هريرة قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه

فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان )

وفي رواية :

( وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل )

قال تعالى :

{ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ }

الآية

ينهى تبارك وتعالى هذه الأمة أن يكونوا كالأمم الماضية في افتراقهم

واختلافهم وتركهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع قيام الحجة عليهم

قال الإمام أحمد :

حدثنا أبو المغيرة حدثنا صفوان حدثني أزهر بن عبد الله الهروي

عن أبي عامر عبد الله بن يحيى قال :

حججنا مع معاوية بن أبي سفيان

فلما قدمنا مكة قام حين صلى صلاة الظهر فقال :

إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

( إنَّ أهلَ الكِتابَينِ افْترقُوا في دِينِهمْ على ثِنتينِ وسبعينَ مِلَّةً ،

وإنَّ هذه الأُمةَ سَتفترِقُ على ثلاثٍ وسبعينَ مِلَّةً )

وقوله تعالى:

{ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ }

يعني يوم القيامة حين تبيض وجوه أهل السنة والجماعة

وتسود وجوه أهل البدعة والفرقة

{ وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }

يعني الجنة ماكثون فيها أبدا لا يبغون عنها حولا .

{ enjoining Al-Ma‘rûf (i.e. Islâmic Monotheism and all

that Islâm orders one to do)

and forbidding Al-Munkar polytheism and disbelief

and all that Islâm has forbidden).

And it is they who are the successful }

[ Al-Imran 3:104 ]

{ And be not as those who divided and differed

among themselves after the clear proofs had

come to them. It is they for whom there is

an awful torment }

[ Al-Imran 3:105 ]

{ On the Day (i.e. the Day of Resurrection)

when some faces will become white and some faces will

become black; as for those whose faces will become

black (to them will be said):

"Did you reject Faith after accepting it?

Then taste the torment (in Hell) for rejecting Faith }

[ Al-Imran 3:106 ]

{ And for those whose faces will become white,

they will be in Allâh’s Mercy (Paradise),

therein they shall dwell forever }

[ Al-Imran 3:107 ]

‏‏

وفي الحديث :

( قَالَ أَبُو ذَرٍّ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَاذَا يُنَجِّي الْعَبْدَ مِنَ النَّارِ قَالَ :

الإِيمَانُ بِاللَّهِ

قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ مَعَ الإِيمَانِ عَمَلٌ

قَالَ : يُرْضَخُ مِمَّا رَزَقَهُ اللَّهُ

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فَقِيرًا لا يَجِدُ مَا يُرْضَخُ بِهِ

قَالَ : يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَيِيًّا لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَأْمُرَ بِالْمَعْرُوفِ

وَلا يَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ

قَالَ : يَصْنَعُ لأَخْرَقَ

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَخْرَقَ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَصْنَعَ شَيْئًا

قَالَ : يُعِينُ مَغْلُوبًا قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ ضَعِيفًا لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُعِينَ مَظْلُومًا

فَقَالَ : مَا تُرِيدُ أَنْ تَتْرُكَ فِي صَاحِبِكَ مِنْ خَيْرٍ تُمْسِكُ الأَذَى عَنِ النَّاسِ

فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ دَخَلَ الْجَنَّةَ

قَالَ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَفْعَلُ خَصْلَةً مِنْ هَؤُلاءِ إِلا أَخَذَتْ بِيَدِهِ حَتَّى تُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ )

1626 المعجم الكبير للطبراني

المحدث الهيثمي خلاصة حكم المحدث رجاله ثقات

( Abu Dharr reported: I said, O Messenger of Allah,

what will save a servant from the Hellfire?

The Prophet (peace be upon him), said,

Faith in Allah.” I said, O Prophet of Allah,

what deeds must accompany faith?

The Prophet said, He should give in charity from what

he has been provided. I said, O Messenger of Allah,

what if he is poor and he does not find anything to give

in charity? The Prophet said,

He should enjoin good and forbid evil.

I said, O Messenger of Allah, what if he is unable

to enjoin good and forbid evil?

The Prophet said, He should work for the needy.

I said, What is he is needy and unable to work?

The Prophet said, “He should support the oppressed.

I said, What if he is weak and unable to support

the oppressed? The Prophet said,

You do not want your companion to be deprived of goodness

Let him refrain from harm.” I said, O Messenger of Allah,

will he enter Paradise if he does that?

The Prophet said, No Muslim practices one of these virtues

but that I will take him by the hand to enter Paradise )

If you are looking for the truth

to soothe and please your self, justclick on this link.

http://www.sultan.org/articles/purposeoflife.htm