[vip_vip]

حديث اليوم الثلاثاء 01.01.1432



مرسل من عدنان الياس مع الشكر للأخ مالك المالكى

( مما جاء فى فضل الصلوات الخمس )

حَدَّثَنَاعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍأَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ

عَنْالْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِعَنْ أَبِيهِ

عَنْأَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله تعالى عنه أنه قال :

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ قَالَ :

( الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَ الْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ

مَا لَمْ تُغْشَ الْكَبَائِرُ (

==========================

قَالَ وَ فِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَ أَنَسٍ وَ حَنْظَلَةَ الْأُسَيِّدِيِّ

قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

==========================
( الشـــــروح )

قَوْلُهُ : ( الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَ الْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ )

زَادَمُسْلِمٌفِي رِوَايَةٍ : رَمَضَانَ ( كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ ) أَيْ مِنَ الذُّنُوبِ ،

وَ فِي رِوَايَةٍلِمُسْلِمٍمُكَفِّرَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ .

قَوْلُهُ : (مَا لَمْ تُغْشَ الْكَبَائِرُ)

وَ فِي رِوَايَةٍلِمُسْلِمٍ " إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ "قَالَالنَّوَوِيُّفِي شَرْحِمُسْلِمٍفِي شَرْحِ حَدِيثِ : "

مَا مِنَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ صَلَاةٌ مَكْتُوبَةٌ فَيُحْسِنُوُضُوءَهَا وَ خُشُوعَهَا وَ رُكُوعَهَا

إِلَّا كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَامِنَ الذُّنُوبِ مَا لَمْ يُؤْتَ كَبِيرَةٌ " :

مَعْنَاهُ أَنَّ الذُّنُوبَ كُلَّهَا تُغْفَرُ إِلَّا الْكَبَائِرَفَإِنَّهَا لَا تُغْفَرُ ،

وَ لَيْسَ الْمُرَادُ أَنَّ الذُّنُوبَ تُغْفَرُ مَا لَمْتَكُنْ كَبِيرَةً ،

فَإِنْ كَانَتْ لَا يُغْفَرُ شَيْءٌ مِنَ الصَّغَائِرِ فَإِنَّهَذَا وَ إِنْ كَانَ مُحْتَمِلًا فَسِيَاقُ الْحَدِيثِ يَأْبَاهُ ،

قَالَالْقَاضِي عِيَاضٌ : هَذَا الْمَذْكُورُ فِي الْحَدِيثِ مِنْ غَفْرِ الذُّنُوبِ مَا لَمْيُؤْتَ كَبِيرَةٌ

هُوَ مَذْهَبُ أَهْلِ السُّنَّةِ ، وَ أَنَّ الْكَبَائِرَ إِنَّمَايُكَفِّرُهَا التَّوْبَةُ أَوْ رَحْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى وَ فَضْلُهُ ،

وَ قَالَالْقَارِيفِي الْمِرْقَاةِ : إِنَّ الْكَبِيرَةَ لَا يُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَ الصَّوْمُ وَ كَذَاالْحَجُّ ،

وَ إِنَّمَا يُكَفِّرُهَا التَّوْبَةُ الصَّحِيحَةُ لَا غَيْرُهَا ،

نَقَلَابْنُ عَبْدِ الْبَرِّالْإِجْمَاعَ عَلَيْهِ بَعْدَمَا حَكَى فِي تَمْهِيدِهِ عَنْ بَعْضِمُعَاصِرِيهِ

أَنَّ الْكَبَائِرَ لَا يُكَفِّرُهَا غَيْرُ التَّوْبَةِ ، ثُمَّقَالَ : وَهَذَا جَهْلٌ وَ مُوَافَقَةٌلِلْمُرْجِئَةِفِي قَوْلِهِمْ

: إِنَّهُ لَا يَضُرُّ مَعَ الْإِيمَانِ ذَنْبٌ . وَ هُوَ مَذْهَبٌ بَاطِلٌ بِإِجْمَاعِ الْأُمَّةِ . انْتَهَى ،

قَالَ الْعَلَّامَةُ الشَّيْخُ مُحَمَّدُ طَاهِرٍ فِيمَجْمَعِ الْبِحَارِ ص 221 ج 2 مَا لَفْظُهُ فِي تَعْلِيقِيلِلتِّرْمِذِيِّ :

لَا بُدَّ فِي حُقُوقِ النَّاسِ مِنَ الْقِصَاصِ وَ لَوْ صَغِيرَةً ،وَ فِي الْكَبَائِرِ مِنَ التَّوْبَةِ ،

ثُمَّ وَرَدَ وَعْدُ الْمَغْفِرَةِ فِيالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَ الْجُمُعَةِ وَ رَمَضَانَ ،

فَإِذَا تَكَرَّرَ يُغْفَرُبِأَوَّلِهَا الصَّغَائِرُ وَ بِالْبَوَاقِي يُخَفَّفُ عَنِ الْكَبَائِرِ

وَ إِنْلَمْ يُصَادِفْ صَغِيرَةً وَ لَا كَبِيرَةً يُرْفَعُ بِهَا الدَّرَجَاتُ ،انْتَهَى .

قَوْلُهُ : ( وَ فِي الْبَابِ عَنْجَابِرٍوَ أَنَسٍوَ حَنْظَلَةَ الْأُسَيِّدِيِّ )

أَمَّا حَدِيثُجَابِرٍفَأَخْرَجَهُمُسْلِمٌ .

وَ أَمَّا حَدِيثُأَنَسٍفَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ .

وَ أَمَّا حَدِيثُ حَنْظَلَةَ الْأُسَيِّدِيِّ وَ يُقَالُ لَهُ حَنْظَلَةُ الْكَاتِبُ فَأَخْرَجَهُأَحْمَدُبِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ مَرْفُوعًا بِلَفْظِ :

مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ رُكُوعِهِنَّ وَ سُجُودِهِنَّ وَمَوَاقِيتِهِنَّ

وَ عَلِمَ أَنَّهُنَّ حَقٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ ... الْحَدِيثَ ،

وَ رُوَاتُهُ رُوَاةُ الصَّحِيحِ ، قَالَهُ الْمُنْذِرِيُّفِي التَّرْغِيبِ .

قَوْلُهُ : ( حَدِيثُأَبِي هُرَيْرَةَحَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ )

وَ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ .

انْتَهَى