[بنت الاسلام]

وفي الحديث القدسي يقول الله سبحانه :

( يا ابن آدم , تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك ،

وإن لم تفعل ملأت صدرك شغلاً , ولم أسد فقرك)

والصلاة سبب في طرد الهلع عن صاحبها ، فلا يكون هلوعاً ، شحيحاً ،

بخيلاً ، ضجوراً ، جزوعاً ، ضيق القلب ، شديد الحرص ، قليل الصبر

{ إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعاً {19} إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً {20}

وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً {21} إِلَّا الْمُصَلِّينَ {22}

الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ }

[ المعارج : 19 – 23 ]

وما زال مفزع المؤمنين ، عند كل مهم من أمر الدنيا والآخرة ،

إلى مناجاة ربهم في الصلاة ، آدم فمن دونه من الأنبياء .

قال ثابت : وكانت الأنبياء صلوات الله عليهم

إذا نزل بهم أمر فزعوا إلى الصلاة .

كذلك أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الصلاة عماد الدين ،

فكيف لا يفزع المؤمنون إلى الصلاة ، وهي عماد الدين .

قال المروزي : وأمر الله عباده أن يأتموا بمحمد صلى الله عليه وسلم ،

وأمرهم محمد صلى الله عليه وسلم

إذا رأوا الآيات التي يخافون فيها العذاب أن يفزعوا إلى الصلاة ،

فقال : إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله ،

فإذا انكسفت فافزعوا إلى الصلاة .

وفزع هو إلى الصلاة ، ولا نعلم طاعة يدفع الله بها العذاب مثل الصلاة ،

فصلّى عند الكسوف بزيادة في الركوع ، وبكى في سجوده ، وتضرع .

وكانت أم كلثوم بنت عقبة من المهاجرات الأول ،

غُشي على زوجها عبد الرحمن ابن عوف غشية

حتى ظنوا أنه فاضت نفسه فيها ،

فخرجت أم كلثوم إلى المسجد تستعين بما أمرت به من الصبر والصلاة .

وذكروا أن ابن عباس نُعي إليه أخوه فثم وهو في سفر فاسترجع ،

ثم تنحى عن الطريق فأناخ فصلّى ركعتين أطال فيهما الجلوس ،

ثم قام يمشي إلى راحلته وهو يقول :

{ وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ }

[ البقرة : 45 ]

قال ابن القيّم :

[ وأما الصلاة ، فشأنها في تفريح القلب وتقويته ،

وشرحه وابتهاجه ولذته أكبر شأن ، وفيها من اتصال القلب والروح بالله ،

وقربه والتنعم بذكره ، والابتهاج بمناجاته ، والوقوف بين يديه ،

واستعمال جميع البدن وقواه وآلاته في عبوديته ،

وإعطاء كل عضو حظه منها ،

واشتغاله عن التعلق بالخلق وملابستهم ومحاوراتهم ،

وانجذاب قوى قلبه وجوارحه إلى ربه وفاطره ،

وراحته من عدوه حالة الصلاة - ما صارت به من أكبر الأدوية والمفرحات

والأغذية التي لا تلائم إلا القلوب الصحيحة]

فالصلاة : من أكبر العون على تحصيل مصالح الدنيا والآخرة ،

ودفع مفاسد الدنيا والآخرة ، وهي منهاة عن الإثم ، ودافعة لأدواء القلوب ،

ومطردة للداء عن الجسد ، ومنورة للقلب ، ومبيضة للوجه ،

ومنشطة للجوارح والنفس ، وجالبة للرزق ، ودافعة للظلم ،

وناصرة للمظلوم ، وقامعة لأخلاط الشهوات ،

ونافعة في كثير من أوجاع البطن .

وبالجملة فلها تأثير عجيب في حفظ صحة البدن والقلب ، وقواهما ،

ودفع المواد الرديئة عنهما ، وما ابتلي رجلان بعاهة أو داء أو محنة

أو بلية إلا كان حظ المصلي منها أقل ، وعاقبته أسلم .

وللصلاة تأثير عجيب في دفع شرور الدنيا

ولا سيما إذا أعطيت حقها من التكميل ظاهراً وباطناً ،

فما استدفعت شرور الدنيا والآخرة ، ولا استجلبت مصالحهما ،

بمثل : الصلاة , وسر ذلك : أن الصلاة صلة العبد بربه عز وجل ،

وعلى قدر صلة العبد بريه عز وجل تفتح عليه من الخيرات أبوابها ،

وتقطع عنه من الشرور أسبابها ،

وتفيض عليه مواد التوفيق من ربه عز وجل ، والعافية والصحة ،

والغنيمة والغنى ، والراحة والنعيم ، والأفراح والمسرات ،

كلها محضرة لديه ، ومسارعة إليه .

والله نسأل

أن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل ،

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .