[بنت الاسلام]

الأخت / الملكة نور

الأربعين النووية

( الحديث السادس و العشرون :

الإصلاحُ بَينَ النَاس و العدل فيهم )

مفردات الحديث

المعنى العام :

1- الشكر على سلامة الأعضاء 2- أنواع الشكر

3-شكر واجب 4- شكر مستحب

5- أنواع الصدقات :

أ- العدل بين المتخاصمين ب - إعانة الرجل في دابته

ج - الكلمة الطيبة د - المشي إلى الصلاة

هـ - إماطة الأذى عن الطريق

6- صلاة الضحى تجزئ في شكر سلامة الأعضاء

7- حمد الله على نعمه شكرٌ

8-إخلاص النية لله تعالى في جميع الصدقات

ما يستفاد من الحديث

عن أَبي هُرَيْرَةَ رَضي اللهُ عنه قال :

قالَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم :

( كُلُّ سُلامَى مِنَ النَّاسِ عليه صَدَقَةٌ ، كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ :

تَعْدِلُ بَيْنَ اثْنَيْنِ صَدَقَةٌ ، وتُعين الرَّجُلَ في دَابَّتِهِ فَتَحْمِلُهُ عليها أو تَرْفَعُ

لهُ متَاَعَهُ صَدَقَةٌ ، والْكَلِمةُ الطَّيِّبةُ صَدَقَةٌ ، وبكُلِّ خَطْوَةٍ تَمشِيها إلى

الصَّلاةِ صَدَقَةٌ ، وتُمِيطُ الأَذَى عنِ الطَّرِيِق صَدَقَةٌ )

رواه البخارى و مسلم

مفردات الحديث :

سلامى

السلامى : عظام الكف و الأصابع و الأرجل ، والمراد في هذا

الحديث جميع أعضاء جسم الإنسان و مفاصله .

تعدل بين اثنين

تحكم بالعدل بين متخاصمين .

و تعين الرجل في دابته

و في معنى الدابة السفينة والسيارة وسائر ما يحمل عليه .

" فتحمله عليها =

أي تحمله ، أو تعينه في الركوب ، أو في إصلاحها .

وبكل خطوة

الخطوة : بفتح الخاء : المرة من المشي ،

و بضمها : بُعْدُ ما بين القدمين .

و تميط الأذى

بفتح التاء وضمها : تزيل ، من ماط و أماط : أزال .

و الأذى : كل ما يؤذي المارَّة من حجر أو شوك أو قذر .

المعنى العام :

لقد خص النبي صلى الله عليه و سلم السُّلاَمِيَّات بالذِّكر في حديثه ،

لما فيها من تنظيم و جمال ، و مرونة و تقابل ، و لذا هدد الله عز

وجل و توعد كل معاند وكافر بالحرمان منها بقوله :

{ بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ }

[ القيامة : 4 ]

أي أن نجعل أصابع يديه ورجليه مستوية شيئاً واحداً ، كخف البعير

وحافر الحمار ، فلا يمكنه أن يعمل بها شيئاً ، كما يعمل بأصابعه

المفرقة ذات المفاصل من فنون و أعمال .

الشكر على سلامة الأعضاء :

إن سلامة أعضاء جسم الإنسان ، وسلامة حواسه وعظامه

ومفاصله ، نعمة كبيرة تستحق مزيد الشكر لله تعالى المنعم المتفضل

على عباده . وقال سبحانه :

{ ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنْ النَّعِيمِ }

[ التكاثر : 8 ]

قال ابن عباس : النعيم : صحة الأبدان والأسماع والأبصار ،

يسأل الله العباد : فيم استعملوها ، وهو أعلم بذلك منهم ، وهو قوله

تعالى :

{ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولا }

[ الإسراء : 36 ]

وقال ابن مسعود :

النعيم : الأمن والصحة .

وأخرج الترمذي وابن ماجه :

( إنَّ أوَّلَ ما يُسأَلُ عنهُ يومَ القيامةِ يعني العبدَ منَ النَّعيمِ أن يقالَ لَهُ :

ألم نُصحَّ لَكَ جِسمَكَ ، ونُرْويَكَ منَ الماءِ الباردِ )

و مع هذا فإن كثيراً من الناس - يغفلون عن هذه النعم العظيمة ، و

يتناسَون ما هم فيه من سلامة وصحة وعافية ، و يهملون النظر

والتأمل في أنفسهم ، ومن ثَمَّ يقصرون في شكر خالقهم .

أنواع الشكر :

إن شكر الله تعالى على ما أعطى وأنعم يزيد في النعم ويجعلها دائمة

مستمرة ، قال تعالى :

{ وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ }

[ إبراهيم : 7 ]

ولا يكفي أن يكون الإنسان شاكراً بلسانه ، بل لا بد مع القول من

العمل ، والشكر المطلوب واجب ومندوب :

فالشكر الواجب :

هو أن يأتي بجميع الواجبات ، وأن يترك جميع المحرمات ، وهو

كاف في شكر نعمة الصحة وسلامة الأعضاء وغيرها من النعم .

والشكر المستحب :

هو أن يعمل العبد بعد أداء الفرائض واجتناب المحارم بنوافل

الطاعات ، وهذه درجة السابقين المقربين في شكر الخالق عز وجل

وهي التي تُرشد إليها أكثر الأحاديث الواردة في الحث على الأعمال

و أنواع القربات .



أنواع الصدقات :

العدل بين المتخاصمين و المتهاجرين :

ويكون ذلك بالحكم العادل ، وبالصلح بينهما صلحاً جائزاً لا يُحِلُّ

حراماً ولا يُحَرِّم حلالاً ، وهو من أفضل القربات وأكمل العبادات ،

قال الله تعالى :

{ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ }

[ الحجرات : 10 ]

والإصلاح بين المتخاصمين أو المتهاجرين صدقة عليهما ، لوقايتهما

مما يترتب على الخصام من قبيح الأقوال والأفعال ، و لذلك كان

واجباً على الكفاية ، وجاز الكذب فيه مبالغة في وقوع الأُلفة بين

المسلمين .