[بنت الاسلام]

الأخ الزميل / مالك المالكى

( سـؤال و جـواب )

القنوت في الوتر والنوازل

الســــؤال :

سأل سائلُ يقول :

البعض يقنت لدينا في اليمن الشمالي ،

و البعض الآخر يقول : إنه بدعة ،

ما هو القول الراجح في هذا ؟

أفيدونا جزاكم الله خيرا .

الإجــابــة :

القنوت السنة أن يكون في الوتر ،

و هكذا في النوازل إذا نزل بالمسلمين نازلة ،

مثل نزول الكفار على إخواننا المسلمين هذا يقنت لهم بالدعاء

أن الله يعينهم ، و أن الله يمنحهم التوفيق ،

و أن الله يسدد سهامهم ، و أنه ينصرهم على عدوهم ،

يدعى على الأعداء بأن الله يهزم جمعهم ، و يشتت شملهم ،

هذا يقال له قنوت النوازل ، كما دعا النبي صلى الله عليه و سلم

على قريش لما صدته عن البيت ، و دعا على قبائل من الكفار

قتلوا بعض المسلمين ، هذا لا بأس به ،

أما قنوت الداعي في الصبح هذا الذي ينبغي تركه ؛

لأن الأصل عدم شرعيته ،

و إنما القنوت في صلاة الوتر أو في النوازل ، هذا هو المعروف ،

و الحجة في ذلك ما ثبت عن سعد بن طارق بن أشيم الأشجعي رحمه الله

أنه قال :

[ قلت لأبي : يا أبت ، إنك صليت خلف

رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف أبي بكر وعمر وعثمان و علي ،

أفكانوا يقنتون الفجر ؟

فقال : أي بني ]

محدث أخرجه الإمام أحمد و الترمذي و النسائي

و ابن ماجه بإسناد صحيح .

فأخبر طارق أنه محدث والمحدث بدعة ، و ذهب بعض أهل العلم

إلى أنه لا بأس في ذلك ،

و احتجوا بآثار و ردت في ذلك أن النبي صلى الله عليه و سلم

قنت في الصبح ، و لكنها آثار ضعيفة ،

و لو صحت لكانت محمولة على القنوت في النوازل لا دائما ،

و هذا هو الأرجح ، لكن لو صليت مع إنسان يقنت فلا بأس لأنه متأوِّل ،

و اتبع جماعة من الأئمة رأوا ذلك ،

فإذا صليت معه فلا حرج في أن تقنت معه ؛ لأنه له شبهة ،

و لأن له قولا من أقوال العلماء قد اتبعه و أخذ به فله شبهة ،

إذا قنت و صليت معه فلا حرج ،

و لكن ينصح هذا الإمام أنه لا يقنت إلا في النوازل .

و بالله التوفيق ،

و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء